990810 真如佛全靠三通

王群众

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九十九年八月十日，读《佛说现代金刚经》〈第一百四十二品悟后起修〉，见宜芬同学研究本品至最后，修「佛人不永隔」大法，问大家的圆满报身佛有无开示，佛曰：

悟后起修一点通。悟前参学难沟通。

灭度一切皆自性。真如佛全靠三通。

诸位同参道友，为何佛告诉请法的宜芬同学，学子于悟后正式称性起修，便能一点就通佛理了呢？

这是由于「称性」起修的缘故。称者，相称于；性者，佛性是。此时，该学子系用「佛性」，非悟前使用之「人性」修佛。此所以佛接着明示，悟前参学难沟通。

王老师，我去打佛七，山上的师父竟然开示说，念佛「见佛」是着魔耶！怎么会这样？空桥静幸曾如是问。

末法嘛！正法已殁。

忆佛念佛，现前当来，必定见佛。

这超日月光佛，传给大势至菩萨的念佛法门已变质。

净宗行者忆佛念佛的目的在：

必定见佛，不假方便，自得心开。

若不准见佛，也就不能自得心开了。所以说，你还是恪遵超日月光佛所说的法修吧！

当知，学子「见佛」的目的在「常随佛学」。此法门出《华严经》〈普贤行愿品〉。如此一来，佛人就不再永隔了，是名念佛三昧！ 

～楞严经～

诸位同参道友，末法时期，妄语漫天，何只这一说？

故佛陀派你们下凡末法来匡正，即断除诸大妄语。

～楞严经～

悟前参学难沟通，昭示了人性之爱心善行，非佛性之慈悲喜舍。

不可再张冠李戴了！否则，转末为正无有可能，三世佛冤，永无白雪之日！

应努力于灭度一切众生，皆令成为吾人的自性。

而欲得自性真如佛身全现者，须靠自性真如佛身之妙用三通才行。

哪三通？

天眼、天耳，和神足。此皆众生本具，唯欠开发耳。

为了恪遵佛之昭示，悟前参学难沟通，所以王某不和悟前来参学的诸方学子论道。

请先找如来禅空桥，助您开悟并发三通。之后若仍有不懂之处，再来深入探讨，以解惑释疑。因这时已具踢馆的能力，可入三昧踢馆，以求实相了。

这如，我说：

凡所有相皆是实相。

来者却引《金刚经》说，佛言：

凡所有相皆是虚妄。

那到底是佛对，还是王某对呢？

当然是王某对！

我慢！明明是佛对。

那你问你的身相，祢是实相吗？

祂说是耶！

怎么会这样？！

你说呢？

哦，是佛错了！

非也！

为什么会这样？！

悟前是虚妄，悟后是实相。

因此佛说，悟前，非悟后参学难沟通。

既然难沟通，又何必硬要求沟通呢？

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

般若启通入道问学。三身一体称性实修。

本然是一度入无余。明明白白正觉成就。

一百年八月十八日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

空桥搭起佛相应。有问有答明佛义。

原为万物万化一。佛师相随行如一。