970912 究竟涅槃

王群众

九十七年九月十二日，王某初学中译〈奇迹法义〉第34项，愿解上帝真实义。见父神之所言，与佛家「般若经精华」—《心经》之「究竟涅槃」相应一致，特录供初学中译父神之宝训，如王某者深究之：

34. Miracles restore the mind to its fullness.

当「奇迹式地见证真理事件」之时常临身（Miracles），直到「究竟圆满」地恢复灵修者本有的，「神性清净真心」之妙功能（restore the mind to its fullness）。

By atoning for lack they establish perfect protection.

这是由于，不断为了过去的匮乏和不圆满，所努力的灵修消业赎罪结果（By atoning for lack），此时，灵修者（they）建立起了，完美无漏的防止妄心再度妄动的防护（establish perfect protection）。

The spirit’s strenth leaves no room for intrusions.

「神性清净真心」的「防妄功能」（The spirit’s strenth），绝不会留给麻烦制造者—「无明妄心」，一丝丝死灰复燃之可能（leaves no room for intrusions）。

诸位看倌，父神之「现代宝训」—“Miracles restore the mind to its fullness”之“Miracles”是多数。这告诉了灵修者，一次或少数几次「奇迹式证悟真理事件」之临身，难以恢复其心之原貌。

至于复原之疗程究竟多长？并无标准，也因人而异，这是王某在作「人体科学验证」二十年之后的初步结论。因此，是以「直到『究竟圆满』地恢复灵修者本有的，神性清净真心之妙功能」为准的。

接下来必须探讨的是，既言「复原」，会给读者一种直觉，那就是：

「人心病了」，才需要透过「正确无误」的治疗，以求复原。

「原」与「复原」，透露了「人心会病」的真理，而其病源，是原本即存在的。如今父神，非人间的医疗心理学医生，于耶稣之后约两千年，亲自出马，藉近代美国哥伦比亚大学教授—海伦的耳朵和笔，以“Inner Dictation”（秘传）方式，为全人类开出「唯一」的治疗处方，名其曰“A Course In Miracles”（奇迹证悟之学）。

「奇迹证悟之学」，在佛家称作「不可思议佛法」或「十八不共法」。意谓，「『般若佛智』为工具之修佛大法」，与「非开发人人本有的『般若佛智』之修行」不一样，不能相提并论。此所以，才叫作「不可思议」，或曰「唯一」的处方。

换言之，若不依此「唯一」的处方，医治人类的这种「必患之心病」，「复原」无望！

另一子题是，人「生而就有」这种「心病」，还是「生后才患」的呢？

答案是，人「生而就患」的，无一幸免，除非是父神下凡。不过，这个问题还可作深一层探究。例如，救世主耶稣，也有这种「心病」吗？即使已愈99.9999^＋%了。

那，下凡的佛呢？

若是下凡示现由凡人修成佛，则是旧戏重演，示现「患有这种心病」。若非为示现由凡人修成佛，当然是「无病下凡」的……

总的来说，人人都需要医治这种「与生俱来」的「心病」！

打字的中华妹，麻烦请上帝总结修修慧，集体创作，功德与共。若得宝训，即为亲证。

是，老师。上帝总结曰：

凡患病的，父神必予以治愈。这是父神的天职。

但全心全意地倚靠，不要轻易丧失信心，直到那究竟圆满的救赎来临。

「奇迹证悟式地见证真理」，是通向父神的唯一桥梁。