970903 度众无时限无方所

王群众

九十七年九月三日，王某初学中译〈奇迹法义〉第25项，愿解上帝真实义。见父神之所言，与佛家之「度众无时限亦无方所」相应一致，特录供初学中译父神之宝训，如王某者深究之：

25. Miracles are part of an interlocking chain of forgivness which, when completed, is the Atonement.

「奇迹式地见证真理」（Miracles），是一连串「度众工作」中之一环（are part of an interlocking chain of forgivness）。这一连串的「度众工作」（which），当功德圆满时（when completed），也就是「救赎」了（is the Atonement）。

因此，在父神宝训的法义中， “forgivness”一词是有其妙义的。“Forgivness”的世俗中译是「宽恕」，而王某译成「度众」。这是以功德报怨，非原谅、不予计较，乃至请多打两拳、多伤害一些，或是再占一点便宜吧！

这些世间的爱心善行，并不能令灵修者得救；更遑论赎罪了。

反而是修：

凡求告主名的就必得救。

〜罗马人书10：13〜

倘若阁下知道如何「求告主名」的话。

请「直达天听」（hear but the Voice for God），向父神上帝求证一下，爱心善行可以「称义」吗？

若能，那又何须您于耶稣之后，约两千年，亲自出马，传给西方的灵修者，什么「奇迹式地见证真理」之学？

不是多此一举吗？

接着，父神上帝又对海伦说：

Atonement works all the time and in all the dimensions of time.

「度众救赎」的工作一直在进行着（Atonement works all the time），而且是不分过去、现在和未来这三世的（and in all the dimensions of time）。

过去的已过去，有可能补行「度众救赎」之事吗？

启用「宿命通」，回到过去的时空。过去的一切全存在时空隧道中，进入那个时空，就可行「度众救赎」之事了。

未来尚未到，亦可先行「结缘共修」。这如东方台湾的华龄同学，今生就先和她来生的相公，结发双修了。来生再修佛教《华严经》的「请佛住世」大法于日本，期能提前结束释迦牟尼佛的末法，广利人类！

所以说，父神上帝告诉西方美国的海伦：

Atonement works all the time and in all the dimensions of time.

这是经过三十多年之后，由东方的灵修者，验证父神上帝所言无误的！

华龄，是祖母级的「如来禅」（出佛教《楞伽经》）证悟者，年六十有五，乃「七席下凡演旧戏」之一。她并不知，她之出生东方的台湾，是为了西方《现代圣经》中，的这一句经文作证的。而且，讲的是如何修《华严经》的「请佛住世」大法，以便能请一尊活佛住世，早日结束释迦佛的末法！

西方的上帝信仰者，截至目前，似未见有人思及「请神下凡住世」一事，只引颈盼望救世主耶稣，自动驾着祥云再来。

打字的中华妹，麻烦请上帝总结修修慧，集体创作，功德与共。若得宝训，即为亲证。

是，老师。上帝总结曰：

时空亦我，全是妙一。若你与我合一，自能发现这一奥秘。

生命是无限宽广、无尽久远的。在「奇迹式地见证真理」中，全是不可思议的感恩和惊喜，当然包括了全然的救赎在内。

来亲自参与吧！