970823 奇迹乃是为真理作证！

王群众

九十七年八月二十三日，王某初学中译〈奇迹法义〉第14项，愿解上帝真实义。见父神之所言，与佛教之多宝如来连同宝塔，从地涌出，为说「一佛乘」佛法者作证相应一致，特录供初学中译父神之宝训，如王某者深究之：

14. Miracles bear witness to truth.

「奇迹式地见证真理」（Miracles），必有如古佛多宝如来者，连同宝塔，从地涌出，为开「天眼通」，说《法华经》「一佛乘」佛法的行者作证，证明其所言正确无误（bear witness to truth）。

换言之，未经多宝如来，连同宝塔，从地涌出，为其所说法作证；其开「天眼通」的弟子，亦未见此项奇迹现前者，其所说，即非真实完整的「一佛乘」佛法了。

They are convincing because they arise from conviction.

「奇迹式地见证真理」（They），具有说服力，能令遭遇奇迹者刻骨铭心（are convincing），这是因为「奇迹式地见证真理」（becausethey），源自于（arise from）父神的说服力（conviction）。

Without conviction they deteriorate into magic, which is mindless and therefore destructive; or rather, the uncreative use of mind.

若无父神的说服力（Without conviction），「奇迹式地见证真理」（they），便沦为怪力乱神（deteriorate into magic）。怪力乱神（which），是无神性法义与教化的（is mindless），此所以会令人退道心（destructive）；更糟的是（or rather），非建设性、非利益全人类得救地，使用神性的妙功能（the uncreative use of mind）。

这如，未照父神的旨意行奇迹、不能深观父神宝训的法义与教化、注重个己的利益等，不一而足。

诸位看倌，最为世人传颂的父神之说服力，古有说服摩西带领约书亚等人出埃及、说服保罗为父神所用；今有说服美国的海伦教授等，写出《现代圣经》等。当然，也引起东方台湾的王某，学习中译〈奇迹法义〉，愿解上帝真实义的尝试。这不异亦是种说服力。因为对一位年事已高、又不善英文的灵修士来说，学习解读外文的神意，自有其难处。解读中文的，父神的宝训之法义与教化，就容易多了。好比：

清心的人有福了，因为他们必得见神。

只要教来者修「清净心」成功，他就必得见神。一旦见神，即可祈请父神印证，踢王某的馆了！

最简单的修「清心」之法是，「持名念神」。耶稣之前，主名是耶和华。或直接念上帝也行。

「持名念神」大法，即佛教的「持名念佛」，亦即回教的「持名念至尊阿拉」。凡奇迹式地见证，释耶回这三教之「持名」入道大法者，就有能力深入「三教合一」，或曰「三教同源」的研究了。

打字的中华妹，麻烦请上帝总结修修慧，集体创作，功德与共。若得宝训，即为亲证。

是，老师。上帝总结曰：

奇迹不会是偶然，必有来自神的其他见证。

有了这些见证，奇迹将不致遭滥用、错用。

持名见神，让神亲自引导你。