920903 做死也甘愿

中华妹

一年多前，修衡的先生德顺，为某宗教团体过度卖命，壮年猝逝。独自抚育两个孩子的修衡，想到先生为一不传般若正法的宗教团体，就这样白白牺牲掉了宝贵的生命，迄今犹心痛不已。

九十二年九月三日，一位曾与德舜同个办公室的师兄，在她面前慷慨激昂地说：「德舜是我的榜样！如果我走了，也能像他那样光彩，有两、三千个人替我送行、为我哭的话，我做死也甘愿！」

不过这段高论，再度撕裂了修衡的伤口。她忍不住地当场斥责他：「空为那不实的光环做无谓的牺牲，是没有智慧、不值得、不负责任的愚昧想法！」

但尚未开发般若之智的师兄，完全听不进她的劝，还觉得她不可理喻！

修衡难过极了，回家后请我问他已在佛国的先生，对此事有何感想？

我听到一句不懂、一时也学不来的台语：「了然！」

舌头打结地模倣了好几遍，询问修衡后，方知那是「无可药救」的意思。此刻也才晓得，以往修衡和德舜间，都是以台语交谈的。

选错了修行的法门，已很可悲；错了仍不自知，那真是「了然」了！难怪德舜这样叹息。

修衡诚挚地希望，德舜是最后一个牺牲者，永远不要有人重蹈他的覆辙！然她始终无法明白，误导世人的相似佛法，为什么有这么多拥护者？

人到底须历经多少磨难，才会找到正确的修行之路？

谁能告诉她这些答案？

只好忆佛念佛，现前见佛，请佛开示了！

～念佛三昧～

群众注：

佛家的修行，是以「般若之智」为工具的。弃此，便成盲修瞎练！

这是不能商量、没有余地的。

因此，凡来王某处参学的有缘人，无论其师是何等高明超群、知名顶天。第一课，必是先破「隔阴之谜」，恢复「般若之智」妙用！

倘若来者，是自备「佛师」的，那就求证《心经》一部，请佛师认证之。

如果认证所证无误，则可继续参学，以迄于成。

这是因为，如来禅乃不可思议佛法，非人智识心所能触及。来者若无参学工具，不能善其事，不必浪费彼此的青春！

或有学者质疑，既已自备了「佛师」，何须再参学？直接请教佛师不就结了？！

当知，佛师为了度化友教的王某，会开示「这个问题，去问王老师！」于是，言下我即知，我的答案是正确的了。

例如，《心经》之「无」，是「没有」，还是「有」？

「无」，当然是没有了！难道会是「有」不成？

那，请问佛师看看。

中华妹注：

一百一十年一月二日，温故悟新至此，闻心佛开示曰：

「凡夫识智。证悟无助。

般若定慧。解脱究竟。」