931204 证明

中华妹

九十三年十二月四日，在婵娟家共修。法扬师兄提出一问：「《楞伽经》载，有四种禅：愚夫所行禅、观察义禅、攀缘如禅，和如来禅。其中，如来禅是最高的境界。如何能证明我们现在学的如来禅，就是《楞伽经》中所说的如来禅？」

我私底下问自心佛，闻曰：「此法即是我心，心法由心证。」

请温虔施展他的绝活，自述一遍问题后，由他的自性般若，在纸上迅速作答。

温虔的自性写道：「如来乃自性，一心清净即是法身。如来本无来无去，了悟三佛身同体，即是如来禅，即是了义之法。佛经不在文字、何经所述，乃在自性自悟，即为清净法身佛。所以不要再执着文字相，莫以指月为标，以指为法。」

法扬师兄又问：「对我们来说，可以接受此种解释，别人如何了悟呢？」

婵娟和我未请教自心佛，异口同声地说：「教一个人修『念佛三昧』现前见佛，然后再请他去问自心佛就好了！」

〜大势至念佛圆通章〜

温虔的自性佛再写道：「法在心中，万法唯心造。业所障，法无法入，如何能了解一切都是自己？一切都是自己，乃入门之道。教众生广修善法，破迷开悟，可顿悟入道。」

我们所学的法，的的确确是《楞伽经》中所讲的如来禅。若有人质疑，可请他见自性佛后自己求证。

执着文字，指月为标，以指为月，皆业所障，不能得见宇宙人生的真相。

业尽迷消，自然可入于此道，彻悟「一」的真理。所谓：「山河大地皆我妙明真心」。〜楞严经〜

九十九年九月十五日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

传法亦如是。一切唯心造。法出万法门。法法终归一。何其是正法。顿入空法身。圆满报身佛。现前爲汝说。

九十九年九月三十日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

法义明心皆亲证。皆在三身证全期。一一入性证明心。法法相扣如是一。经典之说入正定。唯有入定明心性。佛师ㄧ一来教起。如是如是为证心。

九十九年十一月十八日，新般若法修研究本品至最后闻佛开示曰：

一切心证不由他悟。慧命燃灯燃灭由己。万物皆己入门之道。入得其门便知如来。

九十九年十一月十八日，新般若凌空研究本品至最后闻佛开示曰：

以指为月不知何月。以经为心不是真心。唯有证入法之汝心。始了一切月及佛心。