931024 容身自在他乡处

中华妹

九十三年十月二十四日晚上，到婵娟家小聚。遇到了阿川中介公司的老板娘庭方，和刚学会如来禅的美蓝。

庭方和美蓝，都仍在以前我们待过的慈善团体当志工。两人由于理念相同，很快成为了投契的好友。

美蓝不仅和庭方，常分享她对佛法的体悟和心得，亦深度地透漏了自己的问题。她因长期在台湾当志工，独留先生一人在国外，导致婚姻出现了重大的裂痕。眼见就要不可收拾了，她竟还想熬到年底，参加志工的授证典礼后再回去。

也对如来禅略知一二的庭方，力劝美蓝务必思考清楚。若实在无法决定，就到婵娟这里来听听佛的开示。

慈悲的婵娟虽在闭关，依旧请在纽西兰的妹妹琣元，替徬徨的美蓝，求得了以下的佛偈：

「中韩联姻原美谈。

谈经说法有所碍。

破除业障福自来。

来日省思周公梦。

梦里兰香随处闻。

闻法反闻闻自性。

性得洋溢韵自显。

显现蕙质兰心地。

地缘人缘所缘缘。

缘缘相续为结了。

了却情愁适正时。

时节姻缘昔所定。

定课勤念弥陀佛。

佛智一名般若慧。

慧自心灵无取舍。

舍施娑婆凡夫情。

情情至处无我你。

 你我奥藏终得解。

解语解脱畅开怀。

怀抱环宇天地容。

容身自在他乡处。」

（我试以加字明义大法，解读佛偈如后：中韩两国的这桩联姻，原本是件有得正法因缘的美谈。无奈由于宿世因缘，未能使你在初始即接触正法，展开正确的修行。导致夫妻间谈经说法的良机，有所阻碍。

如果这种阻碍能够破解去除，修习正法的业障亦能尽消。那么，无穷的福慧，便会源源不竭地自然到来了。

当来之日，你再回首省思这趟有如周公一梦的娑婆之旅，梦里所散发出的纯净法香，就能如幽静的芝兰一般，清香永溢，随处可闻了。

所以，得闻了正法之后，即应当把握因缘，反闻自思，越早闻照自己的觉性越好。因为只有照见自己清净无染的觉性，证得无一不是我的宇宙真理，方能转识成智地用对方法，破除阻碍福慧到来的业障。

也唯有这样，极乐的法喜，才能洋溢围绕着五浊恶世中的我们；深广无私的慈韵，才能自然地显露出来。

而所显现出的这种蕙质兰心、慈悲无我的质地，刚好是帮助我们了偿无始劫来，于无量地所种下的缘，与无边人众结过的缘，一切所结善缘、恶缘的最佳利器。

为何善缘恶缘，深缘浅缘，会不断地相续上演呢？统统是为了结、善了芸芸众生间，一切一切的恩怨。

如今，你了却情愁的机缘已经到来，此刻适逢正巧之时。了缘的时间、节点及姻缘聚散等事，皆是往昔所造所定，不得一丝勉强。希望你勿再磋跎岁月，快快花开见佛，圆照觉性，了却这段情愁。

至于如何花开见佛，圆照觉性呢？就靠平日做的定课—勤念阿弥陀佛。持续地专修此法，必能发现一佛乘的真相，获得如同佛一样的圆满智慧。

这种圆满的智慧，又有一名称，叫做「般若慧」。而此般若之智慧，正来自我们无暇的心灵。启用这种来自无暇心灵的般若智慧，自会做出无漏圆满的取舍决定。知道何时该舍该弃、应施应予，乃至转化这种娑婆凡夫，随因缘生灭的小情小爱。

一位菩萨所追求的情爱，是欲令一切众生皆离苦得乐，永不堕轮回的大情至爱。这种无私磅礡的情爱，发挥至了极处，便是无有我、你分别的同体真爱。

到底何谓是「你」？又云何为「我」？这无比奥妙的义藏，终于在此刻获得了正解。

解开了如来的真实法语，就解脱了一切的痛苦。而没有了痛苦，便可远离恐怖、颠倒与梦想，畅快开怀地看尽天下之事，怀抱无极的穹苍环宇了。

所谓：天宽地广，心容太虚。净土秽土，同为一真。你终将容身自在，即使在他乡异处。因为你心，已然安住常寂！）

佛偈的前五句，涵盖了美蓝夫妇的全名。美蓝得知后，对如来禅充满了仰慕和渴望，一直期待与婵娟见面。一方面想深入了解一佛乘大法，另方面则欲请婵娟解说佛偈的含义。

她三番两次地邀婵娟见面。婵娟表示不便后，她甚至提出了在婵娟载母亲，去莲一师姐的诊所针灸时，请她们吃饭的要求。

婵娟深感美蓝的诚意与焦着，请示了佛后，终于在今晚，邀请了庭方和美蓝到家里来。

相谈甚欢下，美蓝很快地证全了如来禅，庭方也见到了圆满报身佛。

在带美蓝做法供养时，婵娟顺道请了她刚往生的大伯母来共修。大伯母得法后，告诉美蓝，这是「真真实实」最好的法，交代她好好地修！

而大伯母得法后，美蓝在定中，居然看到了她过逝的前夫，声声殷切地央求她传授此法。前夫亦得法后，美蓝出定，赞叹如来禅的不可思议！

美蓝果然遵从佛示，把握了亲证如来正法之缘。但愿今后，他夫妻俩能够好好地谈「正」经、说「真」法，了却情愁，畅拥天地，享受无穷的福慧，自在安住于他乡。

中华妹注：

一百零九年十一月十日，温故悟新至此，闻心佛开示曰：

「择法慧眼。自性本有。

明师引导。大梦初醒。」