931015 智从与愚从

中华妹

自从友谅的爸爸，可以与诸佛和众生合一同体后，便饱受困扰。原因是，他经常被指派去完成些奇怪的任务。所以，总想先弄清楚「来者是谁」后，再行定夺。

若「来者是佛」，他即唯佛是从地全心照做；若「来者非佛」，就不必这么难为地非做不可了！

然由于这些被要求完成的工作，几乎都跟一佛乘毫无关联。因此，他根本无法从中，分辨出来者的身份。

九十三年十月十五日，在又清家共修。尽管大日如来，已藉又清之口告诉他：「来者皆佛，勿再起疑。」不过友谅的妈妈，仍然于共修中，提出了个很值得探讨的问题：「如果佛要你去做一件『你做不到』的事呢？」

又清的自性佛答覆她：「那你就该问佛，明明我做不到，为什么要我去做呢？其实，后来你会发觉，这是佛为了引导你，去问出一个教化，故意这样告诉你的。」

我回去了后，不禁也开始思索：到底应如何「唯佛是从」，才是「智从」，而非「愚从」呢？

于是把事情，依「困难」的程度，大致分成了三类，请教老师。

老师分析：「完全做不到的，就像又清那样建议。」

「凡困难度高，不容易做到的，就看对众生和自己的道业，有无帮助。若有帮助，即排除万难去做。好比辞箴此次的泰国，和你未来的美国之行等等。」

「而困难度低，容易做又无妨碍的，就不必考虑太多地去完成。例如嘱友谅的爸爸，发封电子邮件到某个特定网址，和请他跑趟荣总等，皆属之。」

「至于继续与佛深入讨论，和同修间彼此的互证，则是随时可行的。」

「我明白了，谢谢老师！」

佛的话，还是要从。如果困难度过大，无法取舍，就看自己的能力可及与否，和对众生与道业是否有助，来决定了！

群众注：

辞箴等的普吉岛度众结缘之旅，一个月之后，便发生了南亚大海啸。

共业难敌，却不能不度，这就是主要的教化了！

中华妹注：

一百一十一年十二月二日，温故悟新至此，闻心佛开示曰：

「领先群伦。考验不歇。

  真心是从。本体不欺。」