931001 乱证

中华妹

九十三年十月一日，在又清家共修。观世音菩萨与又清同体，化身对我开示：「任何事情，唯佛是从；一念疑悔，即不成就。」

我问佛师：「若以后接到佛的指示，可否也请辞箴、又清，帮我一起复证？」

佛师原答：「有何不可？」

但话峰一转后，又立刻责备我：「为何你老是不相信自己所证的？」

我解释：「因为我每次都『乱证』，得到的答案很多都是错的！」

「一切因缘，皆有其教化，何来『乱证』？」佛师驳斥我的想法。

回想往昔所证之事，佛师所言的确不假。当我的答案与别人不同时，经过深究和探索，总会发现其背后所蕴藏的教化与深义。

拿这次「妞妞」的例子来说，我明明感觉妞妞的日子已所剩无几了，并在车上技巧地先转告了育凌。但到了又清家后，佛反而对又清说，牠还有一年半载的时间。让我习以为常地想，又丢脸乱证了吧？！结果妞妞，在第二天往生了。

难道定功如此扎实深厚的又清，也「乱证」了吗？

当然不是！

事实上，如果佛不这样告诉又清的话，育凌绝对没办法，定下心来帮妞妞念佛，更别提度牠的冤亲债主和神识了。

为了达到度化我们的目的，佛常会传递另种讯息，善巧智慧地引导我们。若单就表面来看，是无法领悟出箇中深义的。

一切因缘，皆有教化。没有乱证，只是错解。

群众注：

中华妹，当闻思修入三摩地。

闻者，即听闻了佛师的开示。

思者，修思慧：如来真实义何在？有何教化？

修者，思而成慧之后，入三昧求证之。

例如，931209之二〈何时知道您是三佛身的？〉一文，为何佛打了八十分？

这是因为「待续」的缘故。

待法王的弟子，来请「天人不永隔」大法。以便告知，如何修证三佛身一体的真理。

得证之后，他就能亲自和法王对话，证实我等所做的论道纪录了。

「没有乱证，只是错解」，说明了思慧之不足。而解了之后，务必要修修慧，以验证所思之正确性。 最后，再待事实之验证。

中华妹注：

一百一十年五月三十一日，温故悟新至此，闻心佛开示曰：

「一心不乱。闻思修证。

  般若妙用。与时俱进。」