930629 作种种形

中华妹

两个月前，陪吉利的爸爸见证「如来禅」时，我于三昧中，见到观世音菩萨，摸着他的头说：「因缘到也，摩顶授记。」

我「嗄」了一大声，不可置信地想：「他过的生活，完全不像个修行人。怎么可能呢？」

但佛师马上告诉我：「你不要忽略了，他内心深处极好佛的那一面。那是你所不知的。」

九十三年六月二十九日晚上，同事小马哥在小阁楼，也学会了「如来禅」。百合笑得合不拢嘴地说：「哈哈！我越来越能一眼就看出，哪些人学得会如来禅了！这些人都有种明显的特质，就是单纯和厚实。」

我反驳地吐她槽：「真的吗？最近某人也证到了呢！」

百合晓得了我指的那人后，露出了不可思议的表情：「喔？这真的很意外！」

「所以，不见得如来禅的参学者，统统是一个模子打出来的。」

百合哑口无言了。

其实我有也十分好奇，到底怎么样的人，会证到「如来禅」？

是一心念佛、虔诚祈祷的修道者？是知识渊博、满腹经纶的老学究？是中规中矩、进退有节的社会贤达？还是不愠不怒、与世无争的谦谦君子？

近四年来，在我们参访成功的三百多人里，言行与上述情形大相迳庭者，为数不少，包括我们自己在内。

「那为什么习气这么重的人，也有福报证悟？」我请教佛。

～修常随佛学大法～

佛答：

「勿以貌取人。莫以业辨我。

 同为再来人。佛心本无别。

 应身为说法。广结各类缘。

 莫着色习相。游戏人间尔。」

原来，习气是业力的果。业力让我们背负着那些习气，影响自己也伤害他人。可是我们的真心，仍是同一个。

《楞严经》〈卷六〉，释迦佛陀有云：「我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女。如是乃至淫女寡妇、奸偷屠贩，与其同事，令其身心，入三摩地。」

～佛的末法度众大计～

因此，不仅自私自利、纵情欢乐，骂我怨我的人会证悟。连抢人夫婿、夺人妻子，甚至拐盗娼匪，皆有可能是乘愿再来的菩萨。若一开始就讶异成这样，有天真的参访到这些人时，我们岂不要找人收惊了？

王老师在过去的寻师参访中，结缘者以千计。其中，童男童女占最大宗。更有三位妓女菩萨、两位小偷，和两位寡妇菩萨。他老早就证实了《楞严经》，所载无误！

我们如今只起了个头，往后要学的，尚多着呢！

群众注：

中华妹，「伪经」的辨识之法有多种。拿经中所载之法，来作「人体的科学实验」，是最实在的。

「言词辩论」是世间有为法，乃人智之事，非佛智之活。佛事要靠佛智处理，才不致浪费口舌和纸张。

中华妹注：

一百一十年四月二十七日，温故悟新至此，闻心佛开示曰：

「神话故事。科学验证。

平等法会。出凡入圣。」