930208 慈父成就幼女

中华妹

赖医师的舅舅于九十三年二月八日过世了，表妹吕小姐兼程从美东赶回，替父亲料理后事。但家人的意见不一，哥哥认为灵堂设在家里，影响全家作息，四十九天的佛事太长，最好缩短；妹夫则主张七七佛事一定要做满，二七、三七合并会不吉利，让她非常悲伤忧烦。

二十一日晚上，吕小姐为了父亲，首次到佩原家共修。度众开始后不久，吕小姐忽然失声痛哭，而吕伯伯也就在此时与佩原同体，靠在沙发上哭着说：「上上下下，浮浮沉沉，起起落落，吾心将何所依？」接着再用台语伤心地大喊：「我的女儿，阿梅―阿梅―，你在那里？你为什么这么不孝？不来看我，也不听我的话？死后将我随便包包送走。为什么不帮我做满四十九天佛事？」

吕小姐奔至父亲面前跪着，涕泗纵横地向他道歉，请父亲念佛，但他不能起念。佛藉秀珍化身，指名要我向前为吕伯伯说法，我的台语非常不灵光，未能帮到什么忙。涓涓、淑美二人亦在旁劝说，吕伯伯终于一个字、一个字艰困地念完整句的阿弥陀佛。

随后，吕伯伯说他看到了一朵莲花，但莲花下边转动的车轮（法轮）好高，大家鼓励他快点把握机会，登上莲座，他急急地抓着女儿问：「阿梅，你有在上面否？」我们要吕小姐快说：「有！有！」吕伯伯听后两腿一伸，平躺在地，气喘嘘嘘但和缓地说：「我要放下，跟佛去了。」

吕小姐哭得弯下了腰，大家都以为这样就圆满了，没想到吕伯伯马上又大喊：「阿梅，你是不是阿弥陀佛？」吕小姐不知怎么回答，我们叫她快说：「是！是！」「阿梅，你会死否？」「不会！不会！」吕小姐又在我们的带领下回答了父亲最后的一个问题。

吕伯伯满意地去了佛国，因为他走前让女儿证到了如来禅。吕小姐对如来禅一无所知，也不知道爸爸为什么要问她这些她不懂的问题，等她明了了，她就知道爸爸要家人为他做满四十九天佛事的目的，是趁机希望家人为自己多念点佛，也会知道佛要秀珍转告她「慈父成就幼女」，这句话的奥秘在那里了。

吕小姐非但不是父亲得法前形容的「不孝女」，反而她是四位儿女中，唯一尽了大孝的一位；而吕小姐成就父亲的同时，父亲也成就了她，父女俩藉此因缘相互成就。

吕伯伯的情形和爸爸很像，业力牵引下，一句佛号(阿弥陀)佛都不能念完，佛为何要不会说台语的我，去跟吕伯伯说法呢？「他是你过去生的父亲。」佛这样告诉我。薛芳问得的是，他过去是我的父亲；而我也曾是他的母亲。秀珍的答案则是，我现在障碍太多，很需要累积功德，所以佛特别让我去说法。

这些答案全对，我的业障真的很深重，各方阻碍重重；而众生累劫本来互为父子、母女。但愿所有众生皆得度，不再有你我与彼此的分别。

群众注：

佛家发现，生命是永恒的。此所以答吕小姐不会死。

如何证明吕小姐不会死？

因吕爸爸死了，还能和回国奔丧的女儿对话。吕小姐能为此事见证，阁下当然也能见证了。

吕小姐怎么可能是阿弥陀佛呢？太我慢了吧。

生佛不二乃入门。若在门外，焉知门内的风光？

请先求证「众生和佛不二」的真理，证得之后也就不会如是问了：什么「他力」之法等的。

没闻「自性弥陀」乎？