930205 现代目莲

中华妹

九十三年的一月底，禾心、家孝和育贞一起飞欧洲的长班。三人约好回来后的第二天，一起带着孩子们到薛芬的店里证如来禅。

二月四日晚上，他们返国，和薛芬分别电邀隔日上午刚好在家的我，前往结缘。

隔日上午十点整，禾心、家孝和育贞，各自带着女儿：木木、一晴、一茹和廷妤，到了薛芬的店里。书语的弟弟彬恭、家骁的大学同学景兴，及前晚禾心在公司巧遇的同事清玉，也来共襄盛举。

十二位大小朋友，把精巧的服饰店挤得水泄不通。薛芬陪着大人坐在后面的圆桌旁共修；禾心、育贞、清玉和我，则带着四个孩子，席地围坐在试衣镜前玩「超能力游戏」。前所未有的热闹景象，让传法心切的薛芬开怀地合不拢嘴。

清玉很快地证到了如来禅，我看到自性观音拿了一个浇花壶，不断地在我们头上浇着甘露水。木木亦见到手持白瓶、身穿白衣的菩萨，做着同样的动作。

「但是，」木木补充道：「我还看到每个人都变成一朵好漂亮的花，那是世界上没有的花。菩萨每浇一次水，花就会长大一点。」

「哇！木木真棒，看得这么清楚，自性佛在加持、勉励……」我话还没讲完，木木就急着打断：「还有、还有，你的那朵最大！」

我噗嗤一声地笑了出来，木木年纪虽小，说法的智慧和安慰人的技巧可是一流的。她似笑非笑的成熟态度，常令人弄不清哪些话是她的幽默，哪些是自性佛的教化？我最近在工作上遭到了一些挫折，是自性佛特地派她来鼓励我的吧？感恩！感恩！

三个初证如来禅的小朋友也陆续成功后，跟木木一起爬上阁楼看电视，我们即加入了「大人们」的共修。

这时，听薛芬难过地提到，景兴的妈妈在他两、三岁时，当着他的面自杀离世。从此堕入地狱，一直无法上来。

我告诉大家，没关系，她上不来，我们下去！今天人多，就用「盂兰盆大法」，救伯母和那界受苦的众生，一起上来。其实，一切只在一念间，没有上来、下去的问题，见到了伯母和有缘的众生，就等于我们下去了。

请薛芬代表大家，恭请十方三世的诸佛、伯母及与伯母一起受苦的众生，来共修如来禅。不论他们现在多么痛苦，一定要趁着这难得的机会，起念念一声法语或佛号。唯有自己起念，才能与佛相应，地狱也才能为之碎去。我们则在心里，和薛芬齐心供养着相同的法。

约十五分钟后，度众声渐歇，大家分享所见。薛芬见到了一位被压在水底，无法喘息的众生，费劲地将他拉上水面。但他听不进薛芬的法语，心浮气燥地只想快快投胎，结束好不容易才摆脱的苦日子。

随后薛芬看到了令她极尴尬的男女燕好画面，那人自下面，瞬间钻入了一女体的子宫。她不明白这是什么意思，只知那女子不是她。

薛芬见到的应是佛在《入胎记》中，所描述众生「入胎」的情景。我对大家说，自己也和他们一样，从未读过《入胎记》。但曾经王老师讲过，入胎是父母在精卵结合的剎那，进入母体的，就像薛芬见到的那样。而薛芬若在紧要关头时能提醒他：「未学得此法，将来难保不重蹈覆辙，再受同样的苦！」或许他便肯花一点时间，耐心地把这一劳永逸的如来禅学好了。

景兴看到三幕：一条像飞机滑行的黑色长跑道，两旁各有一排小丛小丛的火燄，法语化为甘霖，火燄变成了莲花。另一狱火更旺、更难扑灭的界所，经不断地法供养，堆堆狱火也终被莲花压止，而每朵莲花上都有尊观音。最后一幕是一群排成莲花状，围着自性地藏王菩萨的僧人，菩萨及僧人法供养后，无数众生从莲花阵中得度。

彬恭则和自性地藏王菩萨一起，来到一暗无天日、断壁残垣的泥地。见无数众生伸手求援，其中一女众，特别突出。地藏王菩萨分食罢说法，一龙自菩萨右侧现前。无数得法众生随龙而上，亦包括那名向菩萨请法甚久的女众。

家孝也随自性地藏王菩萨到了狱所，只见熊熊烈燄，默默站在菩萨旁念佛。

我见到一朵盛开、像飞船的大莲花。许多众生跑进莲花中，花瓣很快就要合起，请它等等。急切地再呼喊更多的地狱众生来听法，把握离苦机会，一心称念「你是我，我是你」。又见地上出现一四周钉着木条，似矿坑的黑暗小洞口，内有无数众生伸手求救。法供养后，他们争先恐后地也进了莲花。此时，天雨曼陀罗花，站在莲花上方的自性观音流下了感动、喜悦的泪水。自性佛师告知，伯母已得度。

书语虽未见一物，然大家描述的情景，她全深刻感受到了。

请书语复证，伯母去佛国了吗？话才落下，薛芬即答：「已去。」书语证亦然。

法会圆满结束，很少参加大共修的禾心一直赞叹：「好殊胜！好殊胜！」

古有尊者目莲，依佛陀指示以「盂兰盆法会」救母成功。今有孝子景兴，循此古法，亦达所愿，成为现代目莲。

「盂兰盆法会」何其殊胜！随后再闻心佛开示曰：

「合众人力。无坚不摧。

盂兰法会。其利断金。

如来赞叹。护念诸位。

弘扬此法。广救苍生。」

如来禅，成办众生不思议事；盂兰会，解脱众生难计量 苦。

群众注：

善哉中华妹！愿你早日了却世俗之缘，全力于度众、著书等佛事。阐昭如来正法，匡正历大诸大妄语。普令苦难众生，求法有门，开悟有望，则不负今生走一遭。

另，东土佛教徒，对印度如来禅的内涵颇生疏。原因是未见学佛者，解出「得自觉圣智相三种乐住」的理路，以及如何才能「得自觉圣智」的行门。导致落实此一《楞严经》上的如来无上禅法之文献阙如。

如今修证如来禅之法重现于世，对禅和子而言，乃一大福音，更有极大的研发空间。祈愿有志于此道者深入光大之。

再，盂兰盆大法，须解悟者方能参加。这本是证悟者救度他方世界众生的法门。凡夫只能修功德回向。