970429 分享

妙音

妙音奉佛师指示，自97年4月1日起闭关。该期间内，除试行解咒外，每日晨起上课，亦为固定功课。

下述三篇论道记录，即为从中摘录，以分享同修：(前二篇记录为奉王老师交待上网，后一篇为今日课程，觉得不错，故一并附上。)

十九、97年4月24日(四)：

弟子，今日课程主题为「谈收成」。

望着那成串成堆，黄澄澄低垂着头，一望无垠的稻穗，朴实辛勤的农夫农妇，终于伸直了腰，笑开了怀，今年确定有个好「收成」了。

对如来禅子而言，那个好「收成」，代表的是，禅子们认真正解经义，认真般若起妙用，广度有缘，入佛知见，直了成佛。

对七席而言，好「收成」代表的是，扮好个人角色，一心护持「请佛住世」大法，终能成就佛子下生、法传西方之愿。

二十、97年4月25日(五)：

弟子，今日课程主题为「谈负责」。

一个勇于负责的人，对任何事絶不逃避，就事论事，冷静处理，但求全力以赴，不计得失，对结果则看破放下，只问自己是否问心无愧，这样的态度名之「负责」。

如来禅子因缘成熟，亲证空性，即应在空性下功夫，对空生妙有之用大法，参个清楚明白，这样的态度，名之如来禅子的「负责」。

因为，如来禅子们身负重担，末法是否起死回生，大白于世，让更多有缘得见正法，尤其要能承办楞严经卷六世尊的咐嘱－接引诸菩萨及阿罗汉回到正法，合力帮助末法众生，破除迷惑颠倒、以假为真、身不由己、出离无期等诸无明苦。

故，如来禅子如何尽心练功，不负师尊嘱托，方名报恩，亦名「负责」。若因证量不一、果位差别，在法上知见产生落差时，应先谨守本分，努力学习，迎头赶上为务，不可妄自批评，自以为是。

禅子们可施展长才，起用般若生心问佛：某知见是否如理如法？若是，则随喜尊重、随缘护持。个人则加快脚步，累积功德，提升证量，好亲自弄个明白，这样的态度名之「负责」。

对王老师及部分同修开出的请佛住世密中密法，若暂不相印，辜且放置一傍，先专修如来禅大法，各取所须，待法福具足、因缘成熟时，再论与否。此刻谨守「默滨」，方名功德，亦名「负责」。

禅子们互勉吧！

二十三、97年4月29日(二)：

弟子，今日课程主题为「论知己」。

相交满天下，知己有几人？这句谚语说明了知己之难逢及可贵，试问您今生的知己在那里？您可曾好好珍惜及把握？

我，妙音，可有知己吗？扪心自问，一时竟答不出来。好朋友或有许多，但知己呢？知己应如何定义呢？妙音也懵懂不已，或问您是我的知己吗？您愿意成为我的知己吗？知己是个复制妙音吗？还是与妙音完全相异，互补所长，才算知己呢？还是两者间，可以任意倾诉，全然信任，方名知己呢？还是欣赏她(他)的善良，她的包容，她的智慧，她的诸多优点，而为知己呢？

我，妙音，即然今生得遇如来无上正法，亲证法界一相，法住一切都是自己的真实相，则所见一切，全是复制自己，自己和自己合一同体，那心外还须分辨何者为知己吗？这个分辨是否仍是分别、无明？是否一切唯有真心相待罢了？纵使出了三昧，也应更加惜缘，惜一切有缘吗？

「众生无边誓愿度。烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学。佛道无上誓愿成」，即然众生皆我，四弘誓愿即我愿，众生、烦恼、法门、佛道不仍存乎一心吗！

那！我，妙音，还有什么不可包容，不可接纳的，那个无明、烦恼、习气，不仍是自己的一部分。缘起性空，自他不二，凡所有相皆是虚妄，见诸相非相，即见如来。

原来「如来」也是妙音，或曰也是妙音的「知己」！