1041114 处处生释子

中华妹 

一百零四年十一月十四日，到又清家共修。她今天供的水果是：水梨、香蕉，和柿子。法供养后，又清出定分享三昧中境界：「我先听到：『四大皆空』这四个字，起念说：『佛，我要上课！』于是，便听到水果佛的开示了：

『遇筏而水离—得解脱。

万法能相教—即开悟。

处处生释子—明如来。』」

「『筏』通『法』字。我听到第一句话时，同时看到一片苦海，正思索着如何脱困之际，有人抛了一艘小船来。所以，遇筏而水离，我们因此得以上岸，尽弃人生中的一切苦难，彻底解脱。」

「而每个法与每个法，看似不同，实则上，法法无一不在教育你，学到另一法。也就是你看到一法，即能触类旁通，而懂得另个法。好比今天我们唸《药师经》，学到了一法，有天悟到另一法；一旦深入后，又领略到另一法。每个法都是相通、相交的。这就是开悟。」

「若可因一法而触类旁通，懂得万法，开悟了，那处处都如有释迦牟尼佛的应化身了。如此，知道自己怎么修而能成佛，就是『明如来』的真实义了。」

「这样解释，不知道大家能不能听得懂？有没有问题？有时，佛给我上课，只用了一两秒的时间。在那瞬间，我全然明了，心领神会。可是一出定，要转化成语言，我常会词穷，无法顺畅地表达出佛的意思，希望你们能懂。」又清不好意思地望着大家。

「没问题！很好懂！一切法，都是佛法！八万四千法门，彼彼皆能成佛！」法扬师兄笑着说：「我读一部佛经，看到上面的某句话，突然会印证到另部经的某句话；改天读经，再领悟到另一句话。例如《阿含经》，我认为它很多地方讲的，也是大乘佛法。」

「法扬师兄，我听到佛的插播：『其实小乘、大乘是后人区分的。佛一样可将《阿含经》，解成浩瀚无穷、博大精深的！』」又清说。

「当然，当然！」对佛的认可，法扬师兄相当开心。

王老师解《金刚经》好几遍，遍遍不同，然而全不离一，宏大辽阔、旨趣深远，亦是相同的道理。

尽弃人生中的一切苦难，彻底解脱，这需证得「三身一体，其寿无量」的究竟涅槃，所谓：照见五蕴皆空，度一切苦厄。

若然，即：

菩提萨埵。触类旁通。

心闻发明。万法相教。

住于一真。圆明如来。

释子处处。转末成正。

打字至此，闻心佛开示曰：

「法性是一。究竟解脱。

  触类旁通。不离真空。

  自觉觉他。雨露均霑。

释子再生。名至实归。」

群众注：

诸经法门，皆悉了知。本文所言，实已触及一行三昧了！

恭喜又清自证「芥子纳须弥，一切都是她自己」之妙理后，般若佛智清明飞腾！

另，文中有「四大皆空」一语，即地水风火这四大组成宇宙人生的要素。这在迷之时，是凡所有相，皆是虚妄。但修及悟之境，就全是真如本心了！

此即，迷时阿赖耶识，悟时大圆镜智！

非离开凡所有相，另有真如本心可得。请切记：轮回涅槃不二，烦恼菩提无异。

处凡是轮回与烦恼，证悟即涅槃和菩提了！