1041114 乞求与祈求

中华妹

一百零四年十一月十四日，在又清家共修。又清说，上次看施中医时，请教了他一个问题：「我有能力帮助别人吗？」结果施中医回答：「帮助别人前，先做到三轮体空。」

又清心想，小朋友要她帮忙时，都会说：「老师，帮我！」她也总是回应：「好，我帮你！」这样不就有我、你之分了吗？

「我想施中医是指『船过水无痕』吧！梁武帝自认做很多佛事，修了很多功德，但达摩却直言他毫无功德！《金刚经》里，佛、须菩提，也一样这样在对话呀！」法扬师兄说。

「嗯。」又清轻轻点头，继续道：「对，之前他也告诉过我：面对任何问题，全像照镜子一样，离开镜子，影像也没了。意思就是叫你：『过了即放！』」

「另外，处理学生的问题，要借用大自然的力量，自己的能量，则留着观照自己、对待家人。」又清继续说。

「怎么借用呢？就是让我们的心静下来，与慈悲的观音 、地藏，威仪的大势至，大行的普贤接通，藉用祂们的大能量，来解决事情。想想看，你身旁有个池塘，你是取池塘里的来灌溉农田，那怎么会让你枯竭呢？」

「真棒！」阿主连连点头、赞叹不已。稍后，也分享了施中医最近告诉他的话：「观想你的左胸是绵密的清净，而你的右胸是绵密的光明。这就像一个柜子，放满了这两样东西，别的塞不进来了。即使原本有点黑暗，也不需要把它夹出来，因为显不出来了！做所有事，例如打坐、上香前，皆先如此起念，佛菩萨便会加持，让事情很顺利。此即应无所住而生其心。」

「还有，」阿主接着讲：「对佛菩萨说话，要用祈求，而非乞求的心态。祈求与乞求不同……」

「等等，这个问题我有参。我的答案是：乞求是为自己，祈求是为别人。」又清打断阿主。

「我也这么认为，而祈求还包含了恭敬心。」法扬师兄说。

「施中医的答案是：祈求是自己已努力了，这样，佛菩萨才会推你一把。」阿主说。

整理文章时，向老师先报告了一遍以上内容。老师说：「乞求是世间法，以乞讨之心外求；祈求是入三昧，请佛加持，开我智慧，本自俱足。」

「另外，中华妹，在空三昧中，只有清净与光明，是应无所住。要生心求道，才是应无所住而生其心。」

感谢诸位善知识的心得分享，和老师的精辟结论。闻者甚幸，闻者甚幸！

打字至此，闻心佛开示曰：

「内求自证。心外无助。

圆明真相。入圆觉地。」

群众注：

何谓圆明真相，入圆觉地呢？

容王某试说如来真实义，以分享有缘。

首先，我们要知道什么是宇宙人的真相？

想不到的想不到！

竟然是：你是宇宙，他是宇宙，我也是宇宙。你我他是共一宇宙的！

至于如何圆明这一宇宙人生的真相，来入圆觉地，那就得靠修定，开启人人本有的心之妙眼来证实了！

请目注任何一部份你的宇宙之身，对之心念「你是我，我是你」，这两句表述真相之言。有三分钟念三分钟，有十分钟念十分钟。

愿有一日，你能念入一种难以名状的得定境界，开启您的心之妙眼，而亲自证实。

恭喜你圆明真相，入圆觉地成功！