991016 何谓佛家的觉行圆满

王群众

166-3

九十九年十月十六日，读《佛说现代金刚经》上卷166品〈发心布施与度众成佛〉。见研究本品的依分同学，修「佛人不永隔」大法，恭请大家的圆满报身佛开示，佛曰：

发心布施与度众成佛，只有一码事对等；那就是，「法布施」自他共觉。

唯有发心「法布施」度众成佛，方能觉行圆满！

诸位同参道友，佛家的「觉行圆满」一语的如来真实义，终于在依分同学的请佛开示中，得以全解了。或曰，讲清楚，说明白了：

唯有发心「法布施」度众成佛，非度众成阿罗汉，非度众成辟支佛，亦非度众成菩萨，方能觉行圆满喔。

陈义太高，陈义太高！谁能修成？！谁能办到？！

还好啦。若办不到，佛必不开示。

愿闻其详。

这都是佛弟子把佛抬得太高了，高到不可及的程度所致。

是吗？！万德俱足耶！？

汝之本心万德俱足，是现成的，开发之即可，何须外求？

原来如此。我心本具三藏十二部。

此所以佛说：

自觉已圆，能觉他她者，也就是如来应世了。何难之有？

那要如何修？方能自觉已圆。

亲自见证「宇宙三身一体，或曰三位一体」之真理者是。

就这么简单？！

不信者，自己问佛。以免被老王所唬。

如何问佛？

忆佛念佛，现前必定见佛。既已见佛，何不踢馆？

受教了！

一百年九月二十二日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

了义真法。供养布施。

己圆觉他。深入妙藏。