981009 第一义谛

王群众

　033-3

98年10月9日，读〈佛说现代金刚经〉033品〈仅取第一义谛〉。又见打字义工中华妹，入三昧称性起修佛道，恭请三世诸佛的圆满报身总结，佛曰：

第一义谛。佛之本心。

诸经所宗。万法根源。

仅取此法。深信专修。

圆妙至性。从此当家。

略释之，明真义，消业力：

第一义谛，乃一佛乘真实之法。余声闻、十二因缘和六度万行，皆是方便，所谓化城。

所以者何？

因第一义谛乃佛之本心，心生万法，故曰万法之根源。

根源者，宇宙一切之「原始老爸」，或曰元父。

元父，《法华经》名其曰「如来」，故曰如来是众生父。《圣经》则称为「天父」，或曰上帝，所谓创世。

于是，第一义谛是「诸经所宗」，即宗旨之说，就得到印证了。

问题是，本心又是什么？必须深究之。不但如此，还要面见以证实之。否则，仍是见不着，摸不到的神话。不能为现代人所证实，而确认为自己的原始老爸。

认祖归宗，乃人生大事。更何况，是确认吾人的元父。

有趣的是，元父只有一位，所谓一佛乘，或曰一神论，真主阿拉，道。

道是一切宗教所宗之通称。所谓：

太初有道，道与神同在（一体），道就是神。

这道太初与神同在（合一）。

万物是藉着祂造的；凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。

生命在祂里头，这生命就是人的光。～约翰福音～

宇宙万物的原始老爸，是会释出生命的道。拟人化之后，或曰神或曰如来或曰真主阿拉。或曰天父，天主，上帝等等。因宗教之不同，而有不同的称谓。或曰圣名。

然而，所言者一样，全是吾人的「原始老爸」－道！

学子深明这妙义之后，也就成就了佛教所说的，「无分别之智」，或曰平等性智。

平等性智，本是学子发现，「生命」的无分别真理。这是因为全是从「原始老爸」里头释出的缘故，并无其它出处。所以说，「你我他」是同父所生。此同父，乃指原始老爸，非指吾人今生的生身之父。

凡有此真理之发现者，即入世界宗教大同之门。否则，仍是此理之门外汉。

佛所言之「第一义谛」，系指亲自见证而得「万物万教同源」之根本智！

若王某因此说服各教信徒，接受「以上所说真理」。又指导他们亲自证实王某的研究发现，成了王某的「知音」。

那么，王某即成就了「第一义谛」的后得智！

证得「第一义谛」的根本智，成就「第一义谛」的度众后得智，名得「第一义谛」。也就是佛所言之，得无上正等正觉了！

容易吗？困难乎？

看似已经讲完了，然对何谓「佛之本心」，似乎还没交代清楚？

有讲清说明，「佛之本心」就是「道」！

「道」里头有生命，所以，你我他的生命，全是来自「道」的别名，如来，天父，神，上帝，真主阿拉，如是乃至元始天尊！

仰愿诸位看倌，皆能：

仅取此法。深信专修。

圆妙至性。从此当家。

生命出现于世，其真正的目的，就是「得第一义谛」。因此，于求学谋生成家等之余，当专修之，愿能早日依之当家，作为吾人身心的主人。

注：

在佛总结本品时，另有一段开示，对欲证「无上正等正觉」的学子而言，是选课的提示，至为关键。佛说：

芜，指非第一义谛的一切方便法门。

诸佛要如来禅学子攻的，是能成就「无上正等正觉」的菁。

菁芜不分，迷失丛林；去芜存菁，则宝所在前！

九十九年十二月十六日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

直驱终究见本心。空定之中生妙有。

一丈楼起百丈高。觉悟一切源本体。

修心修身修己圆。融心入性处世佛。

专修一门之佛乘。觉道虚行枉此生。

一百年三月二十五日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

第一义谛圆满心。统合大众回一宗。

若末本计方一心。齐众一同正等觉。

修行本在自心性。持之以恒回自性。

自心自本在自己。修心回圆无上心。