981006 法布施

王群众

032-1

98年10月6日，读〈佛说现代金刚经〉032品〈法施功德大〉。又见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法，收讯圆满报身佛的总结，闻佛曰：

法施功德大。般若智能知。

世人错解深。一切心外求。

解脱尚不能。何可言功德？

长劫难出离。终觉方向误。

真实解脱法。唯有如来禅。

以此行布施。觉道立圆满。

诸位看倌，中华妹收讯到的「法施功德大」这一法语，和佛教的根本大法《华严经》上的，法供养为最（殊胜）一致。

而且佛昭示，法施功德大这一真理，人智无法得知。须修三昧正定，开发人人本有，但是隐而不现的，般若佛智，方能知之。或曰，证实之。

世人对佛所发现的，「出世间功德」这一真理，错解太深了！

多以为，爱心善行的慈善救济，就是「出世间功德」了。全力于心外求法，不知功德只在法身中，该努力于见证个己的法身。明心见性之后，又随缘指导他人明心见性，成就功德财。非用世间财，今生我布施给你，来生你还给我，这样来来去去，了无终期。

不是这样的，我是不求回报的捐耶！

真是抱歉！这种想法，在真理上，名拨无因果，是大妄语。还是回报随缘吧。

原来有这一层妙理在。我求名闻了，罪过，罪过！

不反求诸己，全力于明心见性的善男子善女子。当知，心外求法身功德财的结果是：

解脱尚不能，何可言功德？

长劫难出离，终觉方向误。

既然今生觉悟到，是方向选错，误我道业，那就重新选过吧。这一生定要选对方向，不能再耽误道程了！

诸位道友，佛在此指出：

真实解脱法，唯有如来所说的禅法，取名世尊拈花示众如来禅。详请阅《楞伽经》，也就是达摩大师随身带来东土的〈四卷楞伽〉。

佛陀住世四十九年，没说过其它的解脱法门吗？！

当然有，如念佛法门。不过，若阁下欲往生的是，「他受用」报身净土的话，仍非「真实」解脱法。

愿闻其详。何名真实？

真实者，乃指「自受用」法身净土常寂光，非依正庄严之报身净土。

因此，若阁下修的是「实相念佛」，则是真实解脱法，即如来之禅法了，无二无别。

原来如此，信受奉行！

以此法行布施，觉道立马圆满！

九十九年十二月十四日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

累积福德享福报。轮回在世受福果。

其名无法真解脱。有福有报有轮转。

以法供养真解脱。如此殊胜之功德。

求得自性真净土。水到渠成觉道圆。

一百年三月二十五日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

法法可言人心性。落入红尘非自性。

人间福报不能及。何不证入法报应。

一天一地无分别。落入轮转不实义。

究竟之法法般性。一一证明法空寂。