（010）980708 自性之德005-1

王群众

005-1

九十八年七月八日，读《佛说现代金刚经》〈第五品古来皆谓修行难〉，见研究本品的宜芬同学，修「常随佛学」大法，问佛曰，何谓「自性之德」？

佛答曰：

学子识得本心，即「法界一相」之后，即悟入自性三藏十二部经典，自有法身、般若、解脱，这三佛德能。

唯个人历经多生多劫之修行，所得之证量，个个差别，解析般若佛智的清净度不同，故空生妙有与之相称的教化以示现之。

诸位同学，以上的这段佛开示，是很根本的。所谓学子识得本心，已明确昭示，乃指「法界一相」。

十法界怎么可能是一个长相？！

入大空三昧，照见十法界皆空。不就是了？

这一「法界一相」之实相，王某亲自发现过。诸如来禅学子，亦入大空三昧，为王某复证无误。这是经人体科学验证之后的确认，不怕世人踢馆。

另，王某也证悟过，我入十法界，或十法界入我身的「法界一相」真理。　　　　　　～你在我里面，我在你里面～

好比，某如来禅学子，入法界一相三昧，见到整个宇宙吸入他的身体之内。因而发现，法界皆他相的真理！

或曰，他是宇宙，如诸佛胸口上皆有卍字那样。

法界一相不稀奇。你我合一即一相。

法法无不如是相。金刚名其一合相。

其次，来谈一下「自性三藏十二部经典」。正由于本自俱足，不假外求，此所以基督徒王某，一样能亲证其理，与诸如来禅学子无别。别在先知与后觉。相互印证，亲证即可，以期共成佛道！

最后，自性之德有三，曰法身德、般若德，和解脱德。法身，即吾人与宇宙万物的「原始老爸」。佛名其曰如来，神称其为灵性，因无形体故。又有名曰之元始天尊、无极老母者，不一而足。

自性，是满务实的称呼。我之性、你之性，或他之性，以别与你我他之恒变的形体。永不变易，为自性之特色，此所以无生老病死等相；永生或曰永寿，则系自性之本质。

空寂为相。不死为寿。无母为生。

清净本然。不受熏染。亘古不变。

为众生父。万德俱足。无所欠缺。

文笔再好。难述父德。亲证为实。

般若妙用。尽见真相。解脱无余。

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

一览无遗。法界实相。

层层重叠。本然清净。

无住生心。称性妙修。

入佛知见。圆满道程。

一百年七月二十八日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

法相般若观。空入心中行。

至始全是一。圆满本自性。

一百年八月二日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

清净本自俱。明心证自德。

妙有空一物。本性空智明。

空体本唯相。相中入无余。

无余见本性。三德皆自齐。