960609 万物同一般若空智(白话金刚经分第三十二)

万物同一般若空智

王群众

九十六年六月九日，见宜芬研究《白话金刚经》〈分第三十二〉的「注」至：

诸位看倌，您知道什么是「般若空智」吗？

那就是，聪明的你，也是聪明的花朵，聪明的叶子。

这时，佛开示宜芬曰：

这是因为，花的、叶的、你的、我的、他的，甚至宇宙万物的，「清净法身毕竟空佛」的「般若空智」，是「一」不是二。

诸位同学，人跟猫狗虫蚁、花木土石、垃圾屎尿，如是乃至诸佛菩萨、上帝天使等等，是同一个「当体空」的。

「当体空」非「解体空」，乃是「清净法身毕竟空佛」。因此，当「见空」的学子，续修《金刚经》中的「无所住而生其心」大法，启用「般若空智」，去认识「宇宙人生的真相」时，都是向「聪明的自己」请教的。

这一真理，也说明了，有个「不怎么聪明的你」存在。

于是，就有「佛」和「众生」，这两种生命存在的必然了。

人类，亲自证实自己有「清净法身毕竟空佛」的不多。其原因是，「见空」的「行门」难知。

如今，佛欲东山再起，就命如来禅新秀宜芬，修《华严经》的「常随佛学」大法，正解《白话金刚经》。于是，就请出这部《佛说现代金刚经》了。昭示众生，无论有情无情，都有「三个身体」的真理。另一个身体，就是「十方诸佛净土」，以及「佛净土里的佛身」。

学子修「三昧正定」至「见空」后，于「空佛」身中，「生心起念问道」，而非「问道于盲」，便能亲自证实「空生妙有」的真理，成就自身的第三「圆满报身」这一佛身了。修学至此，「三佛身俱全」，皆是「寿无量」的。

于是，该学子就亲证了他的「根本智」，不由他悟了。剩下的学程，是击法鼓，吹法螺，广度「自身的一切众生」，皆令得此「根本之智」，又去完成「度众成佛」的法事。如此灯灯相传，终至无余。

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛说：

般若空智。万物本有。

是一非二。平等无漏。

巧用此智。证入三身。

其寿无量。根本成就。

广度诸己。普令成佛。

无尽无余。合一成性。