960317 之二 非亲自证悟不可得(白话金刚经分第十七)

非亲自证悟不可得

王群众

九十六年三月十七日，见宜芬研究《白话金刚经》〈分第十七〉这一课至：

须菩提，如来法身的应化身我，所证得的「阿耨多罗三藐三菩提」。于是证悟中，「如来法身毕竟空」，乃是无有实体可见，亦无有虚空可得的。似空非死空，似有非实有。是故如来法身的应化身我才说：

十法界的一切法，即万物，皆是应化身佛的法身。

这时，她请佛开示，佛曰：

于是中无实无虚，此有如前面讲过的经文「应无所住而生其心」之法，理入与行入，「真空妙有」互为印证。这非亲自证悟，不可得也！

诸位同学，本品虽是「非亲自证悟不可得也」，但，说还是要说个入木三分，否则，即使亲证了，若无明师印证，恐一时仍不知其所以然的。

当你「行深般若波罗蜜多」时，顿然照见眼前的「五蕴皆空去」，看不见了之后，这时，最好是有过来人在旁，提醒你于此无实无虚的「法身毕竟空」中，而生你心起念，问道：

你是我的空性吗？

一直问到听到「是」的回答，名曰「如来理体之真实见」。此名「理入」。

所以说，先前之「行深般若波罗蜜多」，也就是「行入」了。

如此，互为印证，证明所修乃「正修」，所见乃「正见」。见空性，闻妙有。果然，于是空性中，无实无虚。这非亲自证悟，不可得也！

尽管老王大吹法螺，却见祂不到，摸祂不着耶！

正如经上所说，不可取而示我，不可言说令现我眼前，只好说祂是：

非法非非法了。

非法，名真空。非非法，是妙有。互为印证，以解如来真实义。

诸位同学，若你无法福，学得《金刚经》的「应无所住而生汝心」大法，那就谈不上「真空妙有互为印证」了，更遑论这「非亲自证悟，不可得也」！

打字的中华妹，你对本品有疑问吗？

有，老师。佛说：

如来所得「阿耨多罗三藐三菩提」，于是中无实无虚。是故如来说，一切法皆是佛法。

为什么「法身是无实无虚」，所以「一切法皆是佛法」？中间是不是漏了一段？

中华妹，当你面对一位以「断灭」身心语言，为修行目的的阿罗汉，想为他说「善用」转识成智的身心语言，来入大乘正宗的佛知见时，你会怎样诱他从「偏空涅槃」，入「无余涅槃」呢？

跟你一样呀，请他对着眼前的任何一样东西，念「你是我，我是你」，直到与「一切法」合一（天人合一），而物隐空现。然后，再请他「生心」，问所见到的「一切法」的空性：

你是我吗？

你为什么这样问呢？

因为，一切法皆是佛的法身呀！

中华妹，所以说，他即是身心语言，即是佛的法身。断灭身心语言的话，也就是断灭佛的法身了。此所以阿罗汉不知「空生妙有之用」大法；所得慧眼，亦无法得见法眼及佛眼，所及的宇宙人生真相。

请问，那该如何是好？

请阿罗汉在「观之无形，问之有答」的法身中，「而生其心」，见证一下「一切法皆是佛的法身」的真理，就会发现箇中之妙了。

来，你听，这就是为什么，佛告诉解「偏空第一」的阿罗汉须菩提：

如来法身的应化身我，所证得的「阿耨多罗三藐三菩提」。于是证悟中，如来法身毕竟空，乃是无有实体可见，亦无有虚空可得的。似空非死空，似有非实有。而你，则是你的「清净妙法身」的应化身。只是一个「无形」，一个「有形」而已。

就因为两者无二无别，是一的缘故，如来清净妙法身的应化身我释迦牟尼，才能肯定地说：

十法界的一切法，即万物，无一例外，皆是应化身佛的清净妙法身。

好了，我又为你「再」加了五十多字。这段经文，解了一千六百年，仍然还是谜呢！为何？

问题就出在「佛法」二字上。不知是解作，「佛的清净妙法身毕竟空」。麻烦踢馆！

老师，佛说：

中华妹，你尽量挖吧，把王老师挖干！

挖到全人类，都懂《金刚经》的不可思议经义为止。这样人类就有福了。

ㄟ，中华妹，这也是一种背书耶！让我有点受宠若惊。

还有疑问吗？

还有，老师。宜芬在研究《白话金刚经》〈分第五〉时，须菩提曾告之「当时尚未认知同体观」；如今佛又说「一切法皆是佛法」。阿罗汉不知道「一切都是自己」，那他们是怎样进入「空性」的？

中华妹，他们所证，是「不生其心」的「偏空涅槃」。不去想任何事物，就自然地进入「空定」了。

「空定」与「空性」不同，其差别就在「而生其心，空生妙有」。

这个问题，你最好还是请佛开示一下，因为从未见人回答过。所有的「圣言」，皆不宜出老王之口，以免有卖瓜之嫌。

老师，佛说：

没错，只要把断灭掉的心找回来，应无所住而生其心，就能证得《金刚经》的「无余涅槃」了。

中华妹，既然有佛背书，就是佛说，非我说了。这一点，同学们一定要切记，「圣言」非出王某之口。

老师，你为何要一直强调，「圣言」非出你口？是为了让我们修修慧，功德与共吗？

中华妹，这是其中的一个原因；还有一个原因就是，即使我「化身说法」，仍有人不信。

喔，老师，佛说：

这即是「无知」加「业力」的结果。王老师的「自心」会出「圣言」，因为他的「心」在「为佛说法」。好比他刚才脱口而出的「观之无形，问之有答」法语，就是「大乘正宗佛法」，放诸四海皆准的「行门圣言」。

中华妹，此所以，观世音教授传了我一法：

教人见佛。提问佛答。

法出他口。可免自夸。

这一招超高，只要教人见佛，提问即可得成佛的无上妙法了。实是末法众生求正法的福音。

现在，看看佛还要总结本品吗？

老师，佛说：

宇宙真理的行门与理路，已说得如此详尽了，若不亲证一下，就太可惜了！

空即是妙。妙即是空。

空不异色。色不异空。

空色妙有。法性是一。

金刚真心。愿汝亲见。