960313 泄漏天机(白话金刚经分第十二)

泄漏天机

王群众

九十六年三月十三日，见宜芬研究《白话金刚经》〈分第十二〉这一课时，闻佛告曰：

泄漏天机，情有可原，学生太笨，无明漫天。逼得王老师不得不泄漏此一奥秘。

诸位同学，王某泄漏了什么天机？

泄漏了《法华经》〈五百弟子授记品〉中的那五百位佛弟子，业已倒驾下凡了。

这是一位我不认识、五岁的小女孩，主动告诉我的。

于是，我就大做「人体科学验证」，证明小朋友的告知是真的，和《楞严经》〈卷六〉末页所载一样。

由于入胎必会产生「隔阴之迷」，若无人发心助破之，彼等过去生所修的「佛智佛能」，便不能起用，以完成下凡的使命。这就是再来的风险，也是悲哀。很可能终其一生，都不知自己是来「度众成佛」的。

助破再来者的「隔阴之迷」，恢复他们的「佛智佛能」，这个法门是极其殊胜的。若能更进一步，在他们再度「开悟」之后，提供「悟后称性起修」的服务，深入经藏，智慧如海，那就更美了。

又由于，再来者的学位，是以「八地」居多，高于八地者虽亦有之，但并不多见。因此，是以「法报应这三佛身同体」的「第一义谛」供养，助彼证得「十一地等觉」学位。以求「自觉」，进而「觉他」，及至「觉行圆满」，也就成佛了。

另一项泄漏的天机则是，他们过去生的知见，不及今日所证。这是决定今生，能否百尺竿头更上层楼的关键。若又去探究过去生所学，便走回头路了。道业自然无法吋进，这是再来者于开悟之后，必要的抉择。选错教材，也就只能自受了。

〈泄漏天机〉，只是《佛说现代金刚经》中的一品，同学可以拿《佛说现代金刚经》的内容，去和古德的论道作品比较研究，即能发现其中的差异与深浅了。

注：

《佛说现代金刚经》的收讯者，是新般若宜芬，阐明宜芬所收佛开示之法义与教化者，是王某。整理论色，并请佛总结者，是中华妹。三人都是佛指名参与「集体创作留东园」，这项立言以利世人的工作。

不过我等三人只是打头阵而已，所完成的仍是「初稿」，经友媖、乃慈等上网面世后，才是接受诸家各派高人踢馆验证的开始，以求精益求精。

所以说，踢馆检验的机制，一定要从我们这一代建立，不能再自己想自己对了。

真理必须经得起检验，而且，踢馆检验铁定要用「现量亲证」大法，或「神通量」佐证，少用「圣言量」。这是因为解读圣言至今尚无共识。多公说公对、婆说婆对地流于口水。因此，「人体科学验证」，就是目前所发现的唯一法门了，以它来探究「文字解」的老毛病。

例如，《心经》无，多作「没有」解，但经「人体科学验证」发现，这是「文字解经」所产生的大妄语，误人子弟上千年，伤害得够了！

而正解《心经》无，则是「无漏」、「圆满」和「妙」等义。

这如「无智亦无得」，乃指「般若妙智，亦得无上正等正觉」。相去何啻十万八千里！这样，怎能以公认的「没有」为准呢？好误人呀！

因此，当先取用能证得的为「圣言」；不能证得的，暂且搁置，以待法缘。

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛开示了以下两段：

一、能破「隔阴之迷」不易，再遇正法更难，二者既已兼得，专修此生必成。

天机唯佛可泄。为入如来果地。

咐嘱再来因缘。令彼能生正见。

悟后称性起修。永住一真法界。

肩挑如来家业。一满成佛大愿。

二、欢迎各方踢馆检验，还提供踢馆的妙方，这也是王老师的「创举」。如此无懈可击的教法，才是最合乎科学精神的。

学佛必须亲证。证后方为实得。

未启般若助之。所推不啻人智。

学佛乃随佛学。人智无法成佛。

神通现量验证。新旧圣言辉映。