960312 之一 活经典(白话金刚经分第十二)

活经典

王群众

九十六年三月十二日，见宜芬研究《白话金刚经》〈分第十二〉这一课，闻佛告曰：

对！加个「活」字，整部经典就活起来了。否则，只是深奥难懂的密经。

「活经典」，指的乃是，能通透全经不可思议经义之人。

诸位同学，在古谱《金刚经》的这一分中，佛有曰：

须菩提，当知是人，成就最上第一希有之法。若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。

显然，罗什师少译了一个「活」字，在「若是经典所在之处」中。

何以故？未见有人如是说。

当知是「人」，和即为有「佛」，都昭示了有个「活」字，在「经典」之前。非指「一部《金刚经》」，而是「一位活经典」。这是不用入三昧去求证就知之佛事，不是吗？用心参！

此外，值得深究的是，「即为有佛」这句经文。

它告诉了《金刚经》的读者，只要「通透全经不可思议经文」，阁下就是「活经典」，就是「佛」了。

那，为何不通透之？

学佛，学佛，不就是要学成佛吗？

查，古谱《金刚经》分上下两卷，下卷浅于上卷。所以说，先攻浅的，通透之后，再攻上卷。

如是攻法，必能「通透《金刚经》不可思议经义」而成佛。何其美也！

再来，「若尊重弟子」，这句经文更妙。

妙在何处？

妙在「当知是人」，即是佛以前的弟子。他们是同一个人，再来红尘而已。

所以才说，尊重后者，即是尊重前者；当如尊重前者一般地尊重后者。

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛说：

经典，若不能让人理解及证悟，就失去了作用。

赋予它生命，使之发挥功能的人，就是「佛」，所谓的「活经典」了。

金刚古奥难懂。破谜圆解在今。

古人今人为一。乘愿再唱玄旨。

成佛之妙已全。通透为说即得。

一经得偿宿愿。胜过万方苦修。