960311 之三 皆应供养(白话金刚经分第十二)

皆应供养

王群众

九十六年三月十一日，见宜芬研究《白话金刚经》〈分第十二〉这一课至：

随说是经，乃至四句偈等。当知此处一切世间天人、阿修罗，皆应供养。

这时，她说：

天人已现身驻足倾听，并以花供养我等。

诸位同学，天人、阿修罗的供养，要用「天眼」才能看见，人类的「肉眼」不及于此。所以说，一定要修无为法的三昧正定，开发人人本有的「天眼」，才能证实其事。

既有证实之法而不用，就批评那是「怪力乱神」的人，是智或愚呢？

这就好像不学释迦牟尼佛，入于「神通大光明藏」，三昧正受，去亲自证实诸佛净土的存在，就说：

我们没看见，不知道佛国在哪里？！

而不修往生佛净土之法者那样无知，甚可怜悯！

因此，凡是经典上说，非人类「肉眼」能见之诸事，都该开发众生也有的「圣眼」，所谓「天慧法佛」这四眼，去一一加以证实，才是作学问该有的实证精神。

不过，若一时自己无法修成，「天慧法佛」这种「无为法圣眼」，也可去教他人开发之，由他人来为自己证实，而两全其美。

诸位同学，这亦是一妙法门，名之曰：

自未得度，先度他人，菩萨发心。

～楞严经～

并非王某硬抝，自创品牌，欺骗世人。其实，宜芬所见天人、阿修罗，以花供养我们研究《金刚经》，还算是小case。若有学子，真正如实地见证「一佛乘」真实之法成功，连古佛多宝如来，及其宝塔，都会当场涌出，为学子证明，其师所讲，乃「一佛乘」真实之法呢！

真正的祝贺场面，计有天女散花、地涌金莲、群龙飞舞、卍字围绕和观音洒净等，不一而足，热闹非凡。同声恭喜回老家！

学子见此殊胜境界现前，热泪盈眶，修行路上的冤屈辛劳即顿然消失，无影无踪了！

真所谓，朝闻道夕死可也！

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师，佛说：

凡说正法者，必受供养，传「一佛乘真实之法」者尤是。修得天眼，即可见证，法界所好实乃一同。

时空无尽。正法不孤。

妙领群生。智度苦海。

随喜赞叹。勇者觉行。

心之所向。唯一本然。