960309 之二 法身毕竟空(白话金刚经分第十)

法身毕竟空

王群众

不会因为你不能见证，就不存在。

九十六年三月九日，见宜芬研究《白话金刚经》〈分第十〉这一课时，佛曾作如上开示。

诸位同学，在你们之中，见证过「宇宙人生的本体」，佛名其曰「法身毕竟空」的有之。凡是能入「大空三昧」的学子，都可以为佛的这一开示作证。

人体科学验证，是亲自见证「法身毕竟空存在」的唯一途径。这是因为智慧如佛，也无法把「法身毕竟空」，呈现出来给听众看，更无法透过语言文字，来说明「法身佛毕竟空」为何物。

清净的、无限的、活的空寂，是王某所能报告的，宇宙人生的「本体法身毕竟空」，这是王某见证后的文字表述。

倘若你只能入「念佛三昧」，而现前见「圆满报身佛」，这一证量，也可以旁证「法身毕竟空存在」的事实，非仅仅是宗教上的纯信仰而已。

这是由于「法身毕竟空」的功能起作用，能现的两大类「有」：

一是带无明的「天地万物」。

一是为度化宇宙之间，仍在生死轮回之中的芸芸众生所设的「诸佛净土」。

其中的「诸佛净土」及「诸佛」，即名「法身毕竟空」。

所以说，一时无法直入「大空三昧」，见证「法身毕竟空」的学子，也可以入「念佛三昧」现前「见佛」，旁证「法身毕竟空的存在」这一事实。所谓：

离一切诸相法身毕竟空，即名诸圆满报身佛。

～分第十四～

「法身毕竟空」，既然是只能亲自见证的，不能出钱拜托大师大德代见。那，想生前「明心见性，见性成佛」的人，就只好自己修「三昧正定」了。否则，今生「明心见性」没有可能。即使供养佛万亿台币，亦无可能。

相反地，丐帮有法福的弟子，得遇明师分文未付，三两下子就「顿入空性」，见证了宇宙人生的「本体」—「法身毕竟空」，证明佛说的真实不假。

不过，生前无缘无福见证者，仍可修「持名念佛」大法，于临命终时，蒙佛现身来迎，往生佛净土，再修「大空三昧正定」，得定见证之。

这是因为，「法身毕竟空」，不会因为阁下生前未及见证，就不存在了。

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛说：

法身空寂是性。性起妙用成有。

空有是一非二。亲证成佛必然。

无始有终无明。于此终焉灭绝。

成办难议妙事。回归真如常寂。

行门已然昭示。择一专修可成。

法身恒常永在。不因无明无踪。