960225 之一 如来与诸佛(白话金刚经分第六)

如来与诸佛

王群众

九十六年二月二十五日，见宜芬研究《白话金刚经》〈分第六〉这一课时，闻佛开示曰：

因为「清净妙法身」就是一切，故能悉知悉见。王老师解「如来」为「清净妙法身」是对的。

诸位同学，当你见到《古谱藏经》中，有「诸佛如来」字样时，不免一头雾水，会有所言何事之惑。这时，你可解「诸佛」为「诸圆满报身佛」，或是「诸应化身佛」。前者指诸佛「净土」里的「佛身」，这如西方极乐世界里的阿弥陀佛。后者指应化在「众生世界」里的「佛身」，这如出生在印度的释迦牟尼佛。

至于「如来」，则指「如来清净妙法身毕竟空」。或曰吾人和诸佛，以及所有一切众生的「真如本性」。亦名「法身佛」。

宇宙或曰十法界的「真如本性法身佛」，对证悟「一真法界」的学子而言，也就是宇宙的「一切」了。这是不可思议的「第一义谛」佛理，所谓「空即是色，色即是空」，或曰「天上天下唯我独尊」。

佛法是为「众生」而说，非对「诸佛如来」说，所以要分说「法报应这三佛身一体，其寿无量」的真理，成为一真理之路，名曰「理路」。方便学子一理一理地见证，一步一步地深入，终得全部。

在〈分第六〉里，有如下的经句：

须菩提，如来清净妙法身，悉知悉见，是诸能生净信的众生，必得如前所说，是真实不假的无量福德。

其中的「如来」一词，已得佛印证，系指「清净妙法身」。佛并昭示，「法身佛空」就是「一切」，所以能「悉知悉见一切」。

那，学佛人士，为何不去见能知一切的「法身佛空」，然后向「法身佛空」请教佛法呢？

祂又不是别人，祂就是你的没有无明的「真如本性」。换言之，就是「有无明」的「应化身」你，向「无无明」的「真如本性」请教。是「笨」的自己，向「聪明」的自己学习，以减少过失，平顺人生。或说减少造业受报，多清净幸福自在。否则，学佛何益？

另，在前引的《金刚经》经文中，有「是诸众生，得如是无量福德」之说。

诸位同学，在佛的眼里，即使你修得十一地等觉法王子的学位，佛仍视你是众生。为何？

是因为还有一品「生相无明」未破，所以还是众生，也是佛要度的对象？或说，法王子还不是法王，唯法王是佛，余皆众生？

又，为何铁定得「无量福德」的众生，仍然不是佛呢？

这是因为，「福德」非成佛的唯一条件。若不成就「功德」，学法无益。佛是修得「无量无边功德」的众生。所以说，一定要修「无为法功德」。而「功德里有福德，福德中却没有功德」，这一真理，必须明辨才好。否则，不名正法。

正法，就是「悟后起修」。先求「开悟」，之后再「称性起修」。非不须开悟的「有为法意识修」，而是必须开悟的「般若度」。「般若度」才是一等一的「无为法」。当知，功德只在如来的法身中！

接着，佛又告诉宜芬：

能「生净信」乃「福德」。

能「证得」，并成就最上「第一希有之法」，且「为人演说」，才有「功德」。

两千五百年之后的这一次，佛总算一清二楚地说明了，如何修福德之妙法。那就是，能对佛在古代或现代《金刚经》中所说的佛法，全然地净信，乃是修「福德」。

能证得并成就，古今《金刚经》中所说的，「最上第一希有之法」，且为人「演说」才有「功德」。

为什么是为人「演说」？

若不说清楚讲明白，仍是空谈，无法落实修功德。

就是为他人「表演」一下，「说明」如何才能证明和成就，《金刚经》中所说的，「最上第一希有之法」。因此，新生要观摩老生，是如何教人玩「见佛见空，并和佛与空对话」的游戏，一直到对方从凡人证得「等觉法王子位」。之后，就交由「法身佛空」，或「圆满报身佛有」，指导法王子修「妙觉」的课程了。这时，老生退居助教，助佛宣化，非代佛宣化。

这如，我依据佛对法王子宜芬的《金刚经》开示，为诸位法王子，写《佛说现代金刚经》的思慧，然后交由佛指明的第三棒中华妹，收讯佛的总结，再让第四棒去上网，完成「集体创作留东园」，这项佛交付的任务。

注：

本月九日，秀转来台中的素芬所得佛示，说王某还会写第二本《金刚经》。这是昭告，仍由王某来写，以尽助教之责。所以说，还没到封笔退休的时候。

打字的中华妹，你对本品有疑问吗？

有，老师。「能生净信乃福德」，是指有「福德」，才会「净信」佛在古代或现代《金刚经》中，所说的佛法吗？

对呀！

那，没有「福德」，也能「净信」吗？

那是不可能的。

对，佛说：

不行，差一点都没办法。

既然无「福德」就不能生「净信」，那为何你还会说，全然地「净信」，佛在《金刚经》中所说的佛法，即是修「福德」之妙法？

那你请教佛，我为何会如此写？

佛说：

此说并无不妥，乃在鼓励众生，「信受奉行」佛所说的「第一义谛」妙法。因「信」，而功德、福德俱得。

若没问题了，就请佛总结修修慧，集体创作，功德与共吧！

是，老师。佛开示了以下等段：

一、

如来即法身。本指同一物。

清净且无染。唯一并无二。

诸佛真空应。圆满或色身。

为度众生现。六道尽乃止。

二、

法身知一切。妙不可言喻。

如如练不动。请教自性师。

除妄见真心。不再意识修。

无明终永断。学而能成就。

三、

佛是全无无明的众生，功德可以让众生的无明尽去，法住真如。

四、

福德能净信。成佛靠功德。

功德法身求。福德世间寻。

予乐般若度。生死皆涅槃。

一一登佛位。是谓真功德。