960224 验证与不疑(白话金刚经分第六)

验证与不疑

王群众

九十六年二月二十四日，见宜芬研究《白话金刚经》〈分第六〉这一课时，圆满报身佛主动开示于她说：

后五百岁，是指末法，王老师所解正确。

诸位同学，解《金刚经》这一分中所记，「如来灭后，后五百岁」，为如今「末法」，「第一个一千年」的「后五百岁」。这是因为我见到《楞严经》〈卷六〉末页所载，佛会派诸菩萨及阿罗汉，下凡「末法」的缘故。

罗什师中译《金刚经》至今，尚无缘见古德，把这一段诺言，和《金刚经》的「后五百岁」，放在一起研究。

此所以有人说，这是指正法的后五百年。

是吗？

「正法」一千年，人信佛言，不足一提。「正法」嘛！

「像法」一千年，亦复如是。所谓相去不远！

「末法」的前五百年已过，相似佛法登场，原貌不再。就连「易行道」的「忆佛念佛，现前必定见佛」的佛法，也被误认为是着魔。其他的就更甭提了，面目全非！

佛教的「般若波罗蜜多」为何物？

「照见五蕴皆空」，又是个什么状况？

应如何「无住生心」，以得「无上正等正觉」？

若知「实相」和如何做「人体科学验证」，不就可以起修？哪会落得个「意识修」，迄今只能「诵读解经」而已？

佛后约两千五年，若再不派善知识下凡，说出如来真实义，以匡正诸大妄语，那诸佛要如何自圆其说，「倒驾慈航」一法呢？

乃是善意的谎言，就是必然的结论了。

但，能拖多久呢？

佛和上帝，终必要面临人类的严酷审判。

除非兑现诺言，让人类重拾对得救的信心！

经过二十年的请法和科学验证，我以及你们证实了佛教本师释迦牟尼佛，生前所言不假。佛，并没骗后世的人类。

至于基督教等所说的「再来」，若是指上帝和耶稣的「显灵之身」，那人类也是可以透过「圣灵作工」，随时随地和上帝耶稣、乃至圣母玛利亚见面及对话了。

经由人类能够普遍地面圣，并和古圣对话的这种见证，当然可以令人类渐渐地不疑了。

于是，佛又开示曰：

信为道源，凡夫生疑，则无法尽信。唯有悟后起修，证到不疑为止。

所以说，要令人类信而不疑，其法是哄他开悟，或曰「圣灵作工」，这是第一步。开悟之后，随缘助他悟后起修，验证到不疑为止。

不过，若遇信根成熟的上上根器者，能对正法信受不疑，所谓：

当知是人，不于一佛二佛三四五佛，而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信者。

那就遵佛所示，集体创作一部《佛说现代金刚经》，助彼一闻如是章句吧！

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛说：

验证真理之法，已讲清说明了。因此，再来者的首要工作，就是王老师说的：

哄有缘人开悟，悟后再助彼起修，验证到不疑为止。

如此，方能令正法大明于世，历久弥新。

大明正法靠验证。证到不疑方受用。

科学法门建机制。妄语邪说无所遁。

如来禅子负重任。种子教师平诸惑。

转末为正看此役。热血奔腾使命达。