960221 之一 关键性的法语(白话金刚经分第五)

关键性的法语

王群众

九十六年二月二十一日，见宜芬研究《白话金刚经》〈分第五〉这一课至「注」时，自心佛又告诉她说：

此关键性的法语，如你刚才所提之心得，你终于弄懂了。

诸位同学，什么是宜芬的自心佛，在此所说的「关键性的法语」呢？

是《金刚经》的关键性经文四句，所组成的四句一偈吗？

这四句是：

当时静幸见到「房门」隐去消失，那就是「如来清净妙法身」理体之真实见了。

而印证我所说之法的方法则是，你应该于此无居所可住的「空三昧」中，而生你心问道：

祢就是我身体里的，「如来清净妙法身毕竟空」吗？

原经文则是：

若见诸相非相，即见如来。

应无所住，而生其心。

特重宣其义如下：

「若见诸相非相，即见如来」是说，若某学子在修「三昧正定」时，顿见眼前的一切东西，全隐去形体，一时不能见到了。这时，他所见到的，就是他自身的「如来清净妙法身毕竟空」。

而「应无所住，而生其心」则是说，接着，他应该于此「空三昧」中，生心起念问道，求得宇宙人生的真相，以成就「无上正等正觉」。也就是发现，「宇宙的一切，全是自己的真理」。

经证：

知一切即自心自性，则成慧身，不由他悟。

～华严经～

细说，则是「法报应这三佛身一体，其寿无量」。

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛说：

古来，学子不能成就的原因，就是「未于空中生心问道」。一旦突破了这最主要的障碍，便豁然开朗，能一览无遗宝所之妙了。

今之学子甚幸呀！法已诠妥。

关键法语。今再明示。

实证专修。捷成圣道。

执迷文字。意识解经。

原地打转。停滞难前。

人智须弃。般若应启。

择法与师。一生了断。