960112 如何方可明辨正法？(白话金刚经分第一)

如何方可明辨正法？

王群众

九十六年元月十二日，见宜芬研究《白话金刚经》〈分第一〉这一课至「注三」时，闻圆满报身佛如下开示，昭示了如何才能帮助人类，明辨如来正法。佛曰：

多谢王老师！他今生来的使命之一，就是先教会有缘的再来佛弟子，破除彼等的「隔阴之迷」，恢复其原有的佛智佛能。学子们有了印证如来正法的工具与能力后，方可明辨正法，匡正诸大妄语。

诸位同学，再来的佛弟子，即佛派下凡再来人间的诸菩萨及阿罗汉。这一佛事，可见于《楞严经卷六》最后一页。他们下凡再来的使命有三，即：

称赞一佛乘真实之法，教末法的世人修三摩地三昧正定，和匡正断除诸大妄语。

此说证明了末法的世人，不知诸佛如来的本怀是啥，更不知如何修证「一佛乘」究竟大法。不过，这也不能怪谁，当年正法，佛说「一佛乘」究竟大法时，不信离席拂袖而去者，就有五千。如今末法，当然就更不能信受这种佛法了。

舍利弗尊者曾向宜芬证实，当年印度流行修「四圣谛法」。可是，一旦被佛派下凡，就可以接受佛的本怀了。这是因为，他们下凡，所要弘扬的正是此法。

所以说，只要先教会他们破除，下凡入胎必会产生的「隔阴之迷」的方法，恢复他们的佛智和佛能五神通，事情就好办了。否则，就会像中华妹，最初认为我介绍给他父亲的佛法，是神话那样。她是因为求教无门，才修「能跟万物对话」的如来禅以救父，免父再受轮回之苦的。

佛又提到，有了印证如来正法的工具（五神通）与能力（常随佛学等），方能明辨正法和匡正诸大妄语。

五神通，是吾人真如本性的奇妙功能。由于东土历代祖师，尤其是末法的诸师，多避修不谈，和启用自身真如本性的奇妙功能五神通；更欠钻研《华严经》上的「常随佛学」等大法，故其结果便是，既无法印证明辨正法，亦不能匡正诸大妄语。任由妄语到处传播，拿它没辄。信解行证不空谈的佛法，自然就难以明辨正「解」；难以明辨正「解」，当然就无法起用正「行」；无法起用正「行」，想要「证」到，就绝对是天方夜谭了。

今为突破现况，转末法为正法，请修「念佛三昧」之「现前见佛大法」，或「大空三昧」之「空生妙有之用」，明辨正法，匡正诸大妄语之危害吧！

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛说：

正法非人智所能想象，非人智所能测量。唯有启用佛智，方可明辨正法，方得如来觉性。

般若佛智速开启。五通神用勤作工。

如是我闻入三昧。正法处处不绝耳。