960107 如何使世人相信？(白话金刚经分第一)

如何使世人相信？

王群众

九十六年元月七日，见宜芬研究《白话金刚经》〈分第一〉这一课至「注二」时，修「常随佛学」大法，得佛补充说明曰：

仅就王老师「注二」所述之内容，那些不能入三昧，以「般若佛智」验证者，仍无法尽信呀！

这得有世间之人，如慈正、莲一、妙音等，已至龙宫取偈，以供世人参考者之亲证事迹，方可使世人相信。

诸位同学，世人不信我等所说如来正法，于此末法时期，乃必然之事。这如中华妹同学，初闻我提供她的救父之法，竟然评为「神话」那样。光从这一实例，就可证明佛在《金刚经》中所言，「狐疑」一词的正确性了。

我曾略览今人所说的佛典故事，发现所举例证，多是老掉牙的陈年往事。感叹似无一人，能像古人般地学而大成。若我亦随之修学，又如何能保证大成呢？成功的机率，几乎是零吧？

明师难遇，我可能会是那唯一的，幸运的例外吗？

不可能嘛！

学了一、二十年的佛，连影子都没见着的道友一箩筐，我可磋跎不起这样子的岁月。

一日，见《楞严经》〈卷六〉最后一页上，载有释迦佛陀的「末法度众大计」，心想，若依之修学，定可保证成功。

经中言明，有「童男童女」菩萨及阿罗汉等，在末法的人间活动。小朋友们假期多，也比较容易亲近。那就拿所证得的「因陀罗网法界观」，先去供养他们看看，想必会给我些许儿回应吧！汝等这群尚未破除「隔阴之迷」的未来圣者呀！

不料，立马回应！快者十分钟内，能入《心经》的「大空三昧」；慢者一小时内，亦可入较容易的「念佛三昧」，而现前花开见佛！

明师不难遇，要多少有多少，只怕阁下没耐性和时间，去亲近及证实。我如此一路参访倒驾再来的善知识，从台湾

头到台湾尾，凡二十年。所记全是现代的例证，皆可向当事

人查证。

佛指出的慈正，我至少和她论道了两年半，直到她被佛派去日本。莲一也电话论道过多次，有论道记录可查，只是她比较倾心于「像法」，对她自身所证之如来「正法」，反而无暇一门深入。因此，佛将原本交给她正解的，如来「正法」的代表作《金刚经》，改由新般若宜芬去正解。尚留「像法」的代表作《六祖坛经》由她去研究。

至于新般若妙音，她的法缘颇盛，佛就任由她随缘发挥了。

在〈如来禅一门深入〉网站上的所有事迹，全是现代人现量亲证的，欢迎网友们验证。

入三昧超越时空，请古圣开示，乃是诸学子踢王某之馆的作为；也有听听古圣是怎么说的意思，以免被王某所误，那就失去求真求实的学佛初衷了。

诸位同学，我可是有遵照佛昭示的，使世人相信的法门去修。现在就看诸位，是否能青出于蓝，而更胜于蓝了！

注：

本《佛说现代金刚经》的第一棒收讯者，是新般若宜芬。王某是第二棒，中华妹则是第三棒。三人都是佛指名的接棒人，可入三昧请佛印证。

宜芬的第一棒已经交出，王某正在接棒中，本品即是《佛说现代金刚经》中之一。待中华妹打字润色收讯完成后，交给第四棒友媖、乃慈等上网，分享有缘的第五棒去研究，希望大家都能参加「集体创作留东园」的佛事，精益求精，功德与共。

打字的中华妹，这一品，佛还要说法吗？

老师，佛叫我说说我入道的经过即可。

那请说。

老师，当年我的确觉得你在说「天方夜谭」，怎么可能

把佛念出来，还跟佛、墙壁等讲话呢？但你是个好人，第一次通电话，就耐心地听我诉了四个小时的苦，一文不收。也建议我不要再盲目花钱，行无效之善救父了。

一个月后，所有花钱的消灾延寿之法已用尽，父亲还是没醒过来，我实在求教无门了，才决定试试你所说的免费之法。没想到，在泪眼婆娑中念佛，竟然见到了穿着病患服的父亲端坐现前，一朵像卡车轮胎大，粉红色的鲜艳莲花紧接着浮出，托住了他。于是我终于确定了，这就是救父亲慧命的方法。

从此我便开始相信，你所说的其他妙法了。

中华妹，正法是可以验证的，因亲证而信，名曰「实信」。狐疑者，当参考你由疑至信的过程，而亲自见证之，则不复狐疑，亦不再受骗上当。凡不能亲证者，请依正法教人亲证而信之。

你原是上帝的信仰者，从未曾闻过「入三昧」等佛事，如今却成了「三把刷子」的修士，能哄释耶回三教的信徒入道得救，这都是你好学的结果。你问上帝愿为你背书吗？

老师，上帝说：

当然愿意！你我一体，为你背书，就是为我自己背书。

那真主阿拉呢？

真主阿拉说：

我与你原本就是一，知道这项真理的，才配称为「先知」。