810611 摩诃般若波罗蜜！

王群众

八十一年六月十一号上午，笔者至板桥彰银缴款后返家。一进门，小女秀文便说有位先生来电话，联络的区域号码是「零七」。

那必是瀛洲从冈山打来的！

瀛洲告知，他的一位学生在花莲溺毙了。该生姓傅名特麟，其兄特仁情急施救，结果亦遭灭顶，请为他俩说说！

受托后，凝神静坐，呼唤傅氏兄弟的中阴身^【01】。向他俩说明校长的慈悲：

前生期能造就成才，服务社会；后生也要照顾，愿能转生善处，远离三涂^【02】。

希望他们能于中阴之身期间，修习禅定，得定明心见性；并于「空三昧」中，见显现出来的观世音菩萨的「他受用圆满报身」^【03】，化生西方阿弥陀佛极乐世界，方便修学圣贤之道。

在劝请傅氏兄弟以「见性」功德往生之后，电话铃响起，是瑞东从中和打来的。他说，忽然证得老师找他有事，于是来联络。

夏校长的学生傅特麟，和他一起溺毙的哥哥特仁，现正在「禅定度」（六波罗蜜之一）。你入定观察，看看还能为他们做些什么？^【04】

兄弟俩业障重，要请家人在夜里心情平静的时候，唸四十遍：

摩诃般若波罗蜜！

那位顿失孩子的母亲，悲痛极了！你求证一下，该是由母亲来为孩子唸吧？

对。

仁者，为什么要由母亲来带头唸呢？

这是因为，中阴身有如幼儿^【05】，最听妈妈的话。妈妈怎么教，他们就怎么学，最能收到教化的效果。同时，启发无上菩提正智的种也将因此播下，惠及傅府。

那，「摩诃般若波罗蜜」究作何解？

「摩诃」，指大、无限。

「般若」，是奇妙的智慧或功能。非人智乃佛智。

「波罗蜜」，喻达彼岸，进入无一切苦的至善境地。

把佛法术语「摩诃般若波罗蜜」，译成中文则是：

启发并运用人人都有的，无限的奇妙智慧，令入无苦的至善境地！

无一切苦的至善境地，是人类所向往的。殆无异议。

世人该问的是，究竟能不能进入？又，如何才能启发吾人本有的奇妙智慧？

该不是乌托邦吧？旨在诱使世人向善而已！

记得七十八年间，少女廖诗芸带来两位国小女同学，说要学佛。其中有位戴眼镜的妹妹，为了想解这两句话的真实义：

诸行无常、无不常。

诸法无我、无不我。

曾当着大家的面，禅定见「空性」成功。再于「空三昧」中起妙用，证见「自性释迦牟尼」。佛告知：

唸三十遍「你是我，我是你」！^【06】

以为交换答案的条件。

人类与生具有的奇妙智慧，可经由亲见「空性」启发，然后运用之。所谓运用，就是不断地「证得」，直到「证得」无上菩提正智，成就「无漏通」^【07】为止。

而今，年已三十的吴瑞东，因傅氏兄弟此缘，证得：

念四十遍「摩诃般若波罗蜜」！

前者是「如来身法门」，出《华严经》，详请见〈世主妙严品第一〉。或华严宗的十玄门等。当今之世，证得箇中之妙的学子不多。

后者是「般若空法门」。指的是「当体空」。「直观」现前的宇宙万象，顿然隐去消失暂时不能看见，因而证得宇宙的一切同体共相，无有差别，皆是不生不灭的「如来」。出定后，一切恢复常态，如变法戏^【08】。

这忽而呈「空」、忽而现「有」的一幕，显示了「空、有」的可以互换。

呈「空」之际，一丝不挂，一体无别，无圣无凡，无有生、老、病、死等现象。此所谓「寂静涅槃」。

现「有」之时，物物千差万别。生死轮替，代谢变化，不舍昼夜。此所谓「诸行无常」。

「寂静涅槃」和「诸行无常」，是一体的两面。其之可以互换，恰如爱因斯坦发现的「质、能」可以互换。即〈相对论〉的重要成果—天才方程式：

E=MC²。

E是能量，M是质量，C是光速。

或称「能量恒守定律」。

般若空法门，旨在请世人验证「空、有互换定律」^【09】。以启发验证者的般若之智，证实宇宙的一切，无一不是佛性功能所转化；或称之为佛性的相变—从「空相」演变成「万象」。^【10】

至于「佛性为何会产生相变，现出宇宙的种种」？由于答案过于深妙，一般人恐难信受，暂不探讨，以免各持己见，不欢而散。

倘使笔者说，宇宙是由阁下—您惹出来的，您自是不能且不宜信的。

如能学圆觉法会上的诸来法众，同入三昧，在三昧中讨论这类问题，就不致引生争议！

东土的禅德，有以「虚空粉碎、大地沉沦」等句，来描述那惊人一幕之到来。终于证实了：

「青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若」之妙！

从空性的深度证悟中，亦能发现「你是我，我是你」的宇宙人生真相，而予「同体之大悲」、发「无缘之大慈」，以灭度^【11】「自身的众生」为己任。这就是自性自度的真实义了，更是十方诸佛一切道理的总纲，即：

山河大地皆我妙明真心！^【12】

般若空法门出般若经，如《心经、金刚经》中所载者。今笔者供养傅家两兄弟者，为「如来身法门」。以「你是我，我是你」这一念头，证见「本来无物相」的空性—宇宙的本源、万物的共相。再于空三昧中起佛性妙用，「见」显现的佛报身或诸佛的报身净土，达到往生学佛的目的。其中见佛往生这一段，是依照《圆觉经》中的以下经句办理：

于不二境，现诸净土。

基督教《犹太人或外邦人》中，有「神、人同为一体」的见证。此一见证，正是揭开神造宇宙的奥秘之关键。

和阁下—您同为一体的神，创造了宇宙的一切！

您知情吗？

若否，愿意深入吗？

可用「求念」主名—耶稣的法子^【13】，如愿以偿！

笔者和吴瑞东在电话中还探讨了些别的，前后约占线一刻钟。他再度入于不二境，即神通大光明藏^【14】时，发现傅家兄弟已成功地往生了！

恭喜，恭喜！愿他俩早日学成再来，惠被法界众生。更愿他俩的母亲及家人，皆能亲证此一事实，疗伤止痛。

凡已修至能验证的仁者，见本文后，劳驾验证一下。若证得所陈所述无误，请随缘走告，并为他人解说「摩诃般若波罗蜜」，则功德无量！

验证的方法，古来相传计有五种，所谓：

圣教（言）量法、现量法、比量法、比喻量法，和神通量法。

本文中之特麟溺水，特仁情急施救，同遭灭顶情节，和《大智度论》中的一个譬喻完全一样。它旨在说明，若无方便，如船、绳、杆、救生圈，以及高超的泳技等，即不能渡他人上彼岸！

大智度，就是摩诃般若波罗蜜！

注：

【01】中阴身，即将要投胎之身。佛学学名叫神识。中阴身是宇宙现象之一，所以仍有质量。中阴身最长能维持四十九天，每七天死生一次。修三昧正定有成的人，能见十方世界的中阴身。

倘若每一个家庭中，有一人成就了《法华经》里的「入正定聚」，或《圆觉经》里的「神通大光明藏」，他就可以向家人，转述家中刚亡故不久的亲人，在「中阴」阶段以及其投胎的情形；并于必要时超拔，令其眷属得到莫大安慰！

此一真相，非笔者个人的发现，乃集体的证量。笔者不过是将之普遍地运用而已。希望每个家庭，均有成员证得并善用。

昨夜，内人提议，应继续追踪友人沈明星投胎香港一事。找到他后，央世人用「现量或神通量」验证并发布。如此方能证明，笔者等的研究，有助于人类的生死真相的了解。

然笔者的构想是，将「中阴身见性往生大法」公诸于世，由世人自己抉择修习与否。设一询问处，以电话或书信解答相关事宜即可。当学子「照见五蕴皆空」后，再作面对面地探讨，深入此一法门。这样便不致影响双方的谋生等了，且可避免受骗！

【02】三涂即三恶道。

【03】菩萨所成就的本是「意生身」，观世音菩萨是古佛，所以用「他受用圆满报身」一词。

【04】吴瑞东是如来禅学子，修三昧正定，得「于不二境，现诸净土」乐住，这是「得自觉圣智相三种乐住」之一。

如来禅一词，出四卷《楞伽》。学子须亲自认识「圆满报身佛」，才算是学而有成。

在诸佛净土中说法的佛身，就是他受用圆满报身。

【05】这是指中阴身的纯真有如幼儿，非言身相。

一位生前的人，其修证佛法的接受度，仅有其中阴身的九分之一。因此，度中阴身容易多了，唯须在亡后三至四天结缘。

【06】诸行无常，证出来是「无不常」。

诸法无我，证出来是「无不我」。

此所以佛告诉妹妹说：

你是我，我是你。

无不常，指宇宙的一切无生，故不灭。亦即涅槃。

无不我，则指宇宙的一切，俱是我的「真身」。

【07】无漏通，乃众生修证佛法，所能得到的最大利益。

此一实在的利益，相当于零缺点。

【08】探究宇宙人生真相，本是极其严肃的人生课题。见真相实情，却有如法戏，能于顿然之间，令人对宇宙产生让「境外人」难以理解的认知。

不过一旦讲多了，连枕边人都会觉得你已走火入魔！

这如，某人明明下葬多年，你居然说他还是活的；不仅是指转世的活，连他的骨灰也是活的，还可用「妙听法门」和他聊天、谈禅论道！

阁下，您知道这是什么缘故吗？

这是由于，宇宙间的一切，尽是应化身佛的缘故呀！

假使阁下断定笔者人微言轻，不足取信，那请容笔者向您介绍以下「三法」，由您亲自验证此一真理吧！

1、圣言量。即取用古代圣人之言来度量之，这如佛陀之言等。

2、现量。即请人习「妙听法门」，然后度量之，这如笔者请吴瑞东等现代人，修习「妙听法门」，以验证笔者的发现。

3、神通量。即用人类的「大耳朵」等度量之。

【09】爱因斯坦的「质、能互换公式」，经过日本长崎和广岛的原子弹爆炸后，始为世人周知。

佛法中的般若空法门，所昭示的「空、有互换定律」，希望能在二十一世纪内，为全人类所共同证实。

【10】爱氏的天才方程式：

能量＝质量×光速²。

虽说明了宇宙万生万物间的互换法则，却不能由其看出，能、质和光速这三者，是由「何者」转换来的。

中国的古人发现，宇宙系「天」所生；基督教的〈创世记〉指出，宇宙是由上帝的「旨意」所造。

显然，中国古代人所说的「天」，和中东古人摩西所转述的上帝，统统是宇宙的根本。

佛称宇宙的根本为佛性，老子名其曰道。中文《新约圣经》〈约翰福音〉的1：1～3节中，也将宇宙的根本译作「道」，并指出「道」就是神。

由此可知，天、上帝、神、佛性，如是乃至「道」，都是用来指称宇宙的根本。

从中国的「天、人合一观」，到基督教的「神人同为一体」，可以发现「道和道之所生所造」，是同等的。

笔者等根据《般若波罗蜜多心经》中的：

色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

经五年多，上万人次的验证，发现宇宙的一切，是由宇宙的一切根本—空相的道，相变而成的。

「道」本无形无相，既无质量亦无体积，唯当「道」一旦「相变」成了宇宙的万生万物，宇宙的万生万物亦具有「相变」的特性，不舍昼夜地在「相变」之中，其中以生物的「相变」最为显著。此所谓「诸行无常，诸法无我」。

无形之「道」，之所以会产生「相变」，形成有形的宇宙，因涉及宗教信仰，不宜讨论。但依然可藉人类各别努力「证道」而后知。

「证道」的本身，即此问之答。

【11】灭度一词，可见于《金刚经》，系指达到「安乐解脱、寂静如常」的目的。

【12】此出《楞严经》。

【13】这个方法记在〈罗马人书〉10：13上，即：

凡求告主名的就必得救。

这是提供给基督徒参考的。

其实，「永生之神与人同为一体」的见证，已昭示了人类永生的奥秘！

其中说的最明白的，莫过于〈约翰一书〉4：15的：

凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面！

事实上王某发现，不认者亦复如是的奥秘！

此乃现代人之一大突破！

【14】详《圆觉经》首页。

九十九年九月三日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

听其他人说解释。何能见证真实义。

如有证其法中义。方可解惑除疑虑。

殊胜般若佛智用。开启无量妙法界。

山河大地如我心。无有生灭法之身。

九十九年九月十三日，新般若法修研究本品至最后闻佛开示曰：

一句摩诃。般若开明。

彼岸离苦。人人皆达。

无穷宇宙。深不可测。

量法为真。真理尽现。

九十九年十一月十八日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

亲心明了般若心。法法如是波罗蜜。

实悟开齐般若智。清心自在证三身。

波罗蜜多真实义。入心入性证法义。

法法相传明真义。皆在亲证第一义。

九十九年十一月十八日，新般若凌空研究本品至最后闻佛开示曰：

诸行无常无不常。诸法无我无不我。

量子力学质不灭。恒常不变即是变。

法本同源道在中。肉眼难辨法相同。

真元归一了真空。妙问妙答解不同。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

空有不二是如来。圆证三身揭实相。

本然一体住常寂。无始有终大智度。