861024 无得无说〈分第七〉

王群众

须菩提，就你所知如何？

如来有「得无上正等正觉」否？

如来有所说「『法身、报身、应化身』，这三佛身是如来一身」的真理否？

须菩提回道：

就我解读佛所问的义理：

没有贤圣的差别，名之曰无上正等正觉。

也没有贤圣的差别，如来可以向人说明的了。

为什么？

这是因为，如来所说的三佛身之中的任何一佛身，都不可能取示于人、都不可能用言语表述的缘故。

除非他亲自证得！

其所以一定要亲历其境者何故？

这是因为，一切贤圣，皆是从「亲见」空相的如来法身入道，然其成就却有差别的缘故。

以上《白话金刚经》〈分第七〉，是八十六年十月二十四号下午五至六点，在板桥市介寿公园，与王宗贤、王崇展两弟兄研究的结果。

当时阿鸿亦在场，他是从高雄北上渡假两天的，他说他升主任了。经他向「法身佛」请教发现，这一次，是观世音菩萨暗中牵他来板桥「师生会」的。于是笔者问道：

罗什师翻译《金刚经》至今，有能正解「非法非非法」这句经文的人吗？

罗什师告阿鸿仔：

尚无人能解！

那阿鸿，你请法身佛解一下嘛，以利后人读！

「空」现二字于阿鸿：

无法！

既然如此，那只好叫对方亲自修证了！

其所以定要身历其境者何故？

如来所说的「『法报应』这三佛身是如来一身」的真理，其中的任何一佛身，皆不可取、不可说！

故只好叫对方亲自证得，以证明如来所说的「『法报应』这三佛身是如来一身」的真理，真实不假了！

此所以刚才如来告诉崇展仔说：

王老师这样解读也对！

我必须解读一下，是和以下一问有关：

如来要宗贤问我：

于意云何？

我也没答对，才跳过「非法非非法」，不作解释的。

阿鸿，水泥做的滑梯是「应化身佛」；你刚才是向滑梯的「当体空」—法身佛请教的。

还没亲自修证成功的人，对你的这种求教的举动，会作何想？

怪力乱神？还是往送「龙发堂」去呢？

今天晚上，我不多问你几个问题，可真对不起观世音老师。她老远把你从高雄，牵到板桥来作证呢！

你晚上还得住旅馆，因为老师不便让你住家里。

老师，我升主任才一个月。自从我「见空」之后，满顺利的！

因此《心经》上说：

照见五蕴皆空，度一切苦厄！

即使是大限到来，同样会泰然处之的！

理由是，你已「得救」，发现了永恒生命的奥秘！

「三佛身是你一身」的真理，唯亲证能知，无法代证！

佛法，一定要亲自修证成功，方能受用！

老师现在修证「经中自有黄金屋」。《心经》已经修证解读成功，目前继续研究《金刚经》。愿解如来真实义！

老师，「空」说：

另有五个女生，会来帮王老师正解《金刚经》的如来真实义。其中晓芸是「领班」。

请王老师原谅她们的过错，一切重新来过。以前的一切就不要再提了！

十一月，她会亲自带珮婷来找老师。到时候就可以培训她们五人了。不过其中的一位，要很久才会来。

培训女性「解经家」不容易，没有佛菩萨的牵成，很难办到。我希望一次来两位，轮流来，先培训出四位，再由她们去当老师。那，女众就有福了！

若无王家三兄弟和我的解《金刚经》之约，你即无法遇到我！今天才第三天而已，观世音菩萨便牵你来相见了。

昨日牵来的是阿煌。可见，正确解读《金刚经》是诸佛如来的心愿。安排动员了很多人，来共同完成！

我若玩假的，罪过可大了！

九十九年八月十三日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

无始来无法可说。证由心悟不由他。

法归总是在说一。三体本位归就一。

九十九年八月二十五日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

一心明照无可击。妙法莲华唯心照。

皆因亲证了法义。无得无说妙真理。

一并皆在实证修。明心见性禅中心。

一一证全三佛身。实相幻化无妙说。

九十九年九月十三日，新般若法修研究本品至最后闻佛开示曰：

字相见相皆执着。抛弃旧有从心起。

发现真相妙空相。拈花示众心得道。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

正解经义。诸佛愿心。

原貌重现。契入圣道。

总归是一。妙得妙说。

究竟解脱。无忧无惧。