论道纪录
861024 非法非非法
王群众
语出《金刚经》〈分第七〉,和同分「无有定法」这句经文一样难解。
八十六年十月二十四号黄昏,曾有两批共四人,与笔者相遇于板桥介寿公园,五人试解这句经文的如来真实义未果。
如来当场曾指示,入「念佛三昧」的王宗贤问笔者:
于意云何?
非法是「空」,非非法是「有」?
如来告宗贤子:
这句经文不是这个意思!
那是什么意思呢?
如来即默而不语了。
同月二十五号下午五时,笔者拟着装赴「解《金刚经》」之约。忽然,福至心灵,提笔在纸片上写下:
「非法非非法」是:
空中之有。
空有同体。
空中有有,有中有空。
带着纸片和庄文坚居士的名片,进介寿公园,转一圈到西侧门,刚好见王家三兄弟入门。
今天只打这张纸片上的工,因为高雄来的阿鸿叔叔问「空」,空回答说:
一千多年来,中国没人能解「非法非非法」这句经文。
我想试解看看,好回答佛问我的看法如何。
崇庭,三天来你都没打工,今天由你开始吧!
你问佛,王伯伯答对了没?
佛说:
还少一句!
哪一句?
空中「多有」。
此所以,空即是色,色即是空,受想行识,亦复如是!
或说,空相「诸法」!
佛说:
王伯伯是第一位,会解这句经文的东土人!
我只会解四分之三。这一次给我的最大启示是,要解得差不多了,佛才会帮忙!
这就是为何,昨天佛会问我「于意云何?」的原因了。天下哪有白吃的午餐呢?
「空中之有」,是说:
「空」是如来清净妙法身。
「有」是如来圆满报身。
「空有同体」,是说:
「空」是如来清净妙法身。
「有」是如来应化身。
「空中有多」,是说:
「一即是一切,一切即是一」。
「空中有有,有中有空」,说明了:
「法报应」这三佛身一体的实况,即因陀罗网妙理。
所以,《金刚经》亦是《华严经》的精华!
其经证,或曰圣教量是:
须菩提,一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。 ~金刚经分第八~
吾人学佛,不过在学佛证「得无上正等正觉」而已。
那,何谓无上正等正觉?
其答肯定不能再是:
「阿耨多罗三藐三菩提」了吧?
这就好像有人问:
何谓佛?
觉也!
何谓觉?
佛也!
因此,便有了「非法非非法」之答!
否则,不没完没了吗?
非法是「空」,非非法是「有」!
当「非法非非法」放在一起,成了一句经文的时候,又作何解呢?
正是《华严经》一部!
浓缩之,不过四句话。此四句偈乃《华严经》之精华。光攻此四句偈,即知:
何谓「佛」?
何谓「觉」?
何谓「无上正等正觉」?
何谓「阿耨多罗三藐三菩提」?
何谓「所有一切众生之类,我皆令入无余涅槃而灭度之」?
那,不就知道该如何修持「降伏其心」法门了?
今天上午,庄文坚居士来通电话,说他已回国,特来通知一声。
你昨天打来就好了!陈欣鸿从高雄北上度假两天(二十四、二十五号),他已证得「三佛身是他一身」的真理。可以在他住的旅舍里陪你聊个通宵,回答你所有的问题,以释你心头的种种疑惑。今天才赶回高雄上班,他升主任了!
你们三个问佛一下,要不要去见一百公尺距离的庄伯伯?这是他的名片。
崇展看过名片后说,佛说:
要!
那我先通知他一下,看他有空没?
哪里有电话?
那边有!
他现在就有空。走,去看他一下。
庄伯伯有见过释迦牟尼佛吗?
两位说有,一位说是幻觉!
那,庄伯伯快老死的时候,佛会来接他吗?
全说:
会!
我听说庄伯伯的儿子怀谛,是三地菩萨投胎的。土地的地。是吗?
全说:
是!
那,告诉我的人没有骗我了!
你们又是几地呢?
两位四地,一位三地。
你们三个都问观世音菩萨,白晓燕在菩萨那里吗?
三人的答案都是肯定的!
文坚以饼干和混合豆供养三小。临别时,笔者对文坚说:
你只要教会一位,来为你「印证」就可以了!
此名「降伏你心」法门!
文坚想今生成就,必得「普令众生入无余涅槃而灭度之」!
不然,欲求「一心不乱」,满难的呢?!
佛对崇展说:
王伯伯一定要写这一篇文章!
于是,笔者乖乖地写了。
其实,这篇文章是为求「无上正等正觉」者,也是为想见白晓燕菩萨的人而写的。
邱世豪曾告知:
晓燕如今已是七地的菩萨了!
另两小证实,世豪所证无误!
故笔者对文坚说,七地比他们的四地高太多了!
末法时期,还是到佛国修行较好!
九十九年九月十三日,新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰:
证得如来身。三位即一体。
空出生妙有。无上正等觉。
九十九年九月十三日,新般若法修研究本品至最后闻佛开示曰:
言语无法道断。见证三位一体。
清净法身妙有。一切空有皆得。
九十九年九月十三日,新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰:
如来应声演说。法上求精求证。
皆唯永证法住。万法皆一源一。
证上无等圆觉。觉所觉空是一。
三身齐全法中。非非无入已近。
整理润色的中华妹,麻烦请佛总结修修慧,集体创作,功德与共。若得开示,即为亲证。
是,老师。佛总结如下:
经义求精。战战兢兢。
般若疏经。智慧结晶。
自性亲证。度入无余。
法住一真。金刚正解。
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