论道纪录

860705 到底有几位神?

王群众

两位。

哪两位?笔者再问。

你说呢?

你是指耶和华上帝和耶稣吗?

对呀!

那请看〈诗篇〉82:6!

我曾说:

你们是神,都是至高者的儿子。

由此可知,除了「元父」耶和华上帝是神之外,至少还有「两位」神才对! ~元父即原始老爸~

而这两位神,「都是」元父至高者的儿子。

因此,耶稣并非元父至高者的独子,乃最知元父的爱子!

如果,「至高者」就是元父耶和华上帝的话,那至少也该有三位神了。即「至高者,加祂的儿子们」!

有人为此提出一种说法,说这两位神之中,有一位是「圣灵」!

「圣灵」是上帝的功能,不算神!

~圣灵该是一切的神性~

一中一外,两位女士更正王某说。

耶稣对此有所昭示,他对又要拿石头打他的「犹太人」说:

你们的律法上不是写着「我曾说你们是神」吗?  

~约翰福音10:34~

所以说,犹太人「都是」神,「都是」元父至高者的儿女!

〈以弗所书〉3:6上,有如下的记述:

这奥秘就是:

外邦人在基督耶稣里,藉着福音,得以同为后嗣,同为一体,同蒙应许。

「同为后嗣」,是说外邦人,像你我这种非「犹太人」的人种,也是元父至高者的儿女吗?

或和犹太人一样,也是神?

大家研读同一本《圣经》,为何会产生那么多的教派呢?

你的意思是说,「邪灵」误解《圣经》?

我们是「以经解经」的!

有人根据〈启示录〉,说「天上神国」的人类「神仆」名额已满,没「外邦人」的份了!

当然也没「犹太人」份了!

不过,依照王某的研究发现,人类可经由「灵修」,成就「四」种不同智慧的「天使」,皆得蒙召时升入「天上神国」而有份!

这真是天大的福音呀!

基督宗教信仰者,都有指望了,那指望是:

天国有份!

全看您灵修的「成绩」了!

没灵修至升天程度的信徒,尚有「地上神国」的盼望!

教宗若望保禄二世在他所着,《跨越希望的门槛》一书中说:

与天主合一,在于面对面见到天主!

人类原本与元父上帝合一,只是人类「迷失」了此项真理而已。

「觉醒」的关键,在于面对面见到元父上帝!

「人类与元父上帝合一」这一事实的经证,亦可以见于〈以弗所书〉4:6:

一神,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中, 也住在众人之内。

子耶稣曾说:

我与父原为一。

又说:

父在我里面,我也在父里面。

~约翰福音10:30、10:38~

因此,「众子和子耶稣与父的合一」,是一样的!。

然而,子耶稣之知元父,超胜「众子」之知父。所以,子耶稣是「父所分别为圣,又差到世间来的,他自称是神的儿子」。 ~而非神的独子~

若众子知元父如同子耶稣,则自然成为「元父所分别为圣」的了!

此「元父所分别为圣」,共有四种不同的等级,名之曰「四光天使」。其中以「四光天使」智慧最高,「一光天使」最低。但都是圣者了!

子耶稣的智慧属「四光天使」,仅次于至高者元父!

凡与至高者元父合一之圣者,当他们灵修至完全消融自我时,也就只有元父了!

元父,是「四光天使」之至高者!

「证实」王某的研究发现,可藉〈罗马人书〉10:13上所示之法:

凡求告主名的就必得救!

台湾女士听闻后说:

念主名耶稣、耶稣……,没有用!

~有作过人体科学验证?~

请分批邀集一万名青少年,来「念」主的名字耶稣,一直默念,可以念见上帝无形无相的「灵体」你我的神性。亦可念见有形有相的元父上帝和子耶稣!

与元父上帝合一,在于面对面见到元父上帝!

凡面见元父上帝,又和元父上帝讲过话的人,就是「一光天使」了。

面见复活了的子耶稣,并和耶稣讲过话,亦复如是!

此名「入圣」!

他既面见了上帝和耶稣,又能和上帝与耶稣「对话」,即可请他求元父上帝或耶稣,「印证」王某的研究发现了。对吗?

于是,他便从纯信仰的层次,跨越希望的门槛,实际登堂入室了!

凡登堂入室者,「天使」有份!

您愿助他们成为「天上神国」的天使吗?

有若干位「天上神国」的弟兄姊妹,是不错的呢!

若台湾有一、二百万「天上神国」的天使,能创造台湾的宗教奇迹吗?有助于拓展台湾的国际生存空间吗?

想必,国人愿为中华民国的生存跟发展,致力于创造台湾的宗教奇迹!

以上是八十六年七月五号,笔者下楼去散步时,于楼梯间巧遇两位女士,递给笔者的单张上有「了解圣经」字样,引起笔者与之论道的要点及启示。

九十九年八月八日,新般若慧心研究本品至最后请父神训示,父曰:

促成之子众生身。皆是一同仁爱身。

互相互助共同体。皆是一身得三体。

九十九年八月八日,新般若净慧研究本品至最后请父神训示,父曰:

元父生子幻千万。信着皆为神爱子。

自他不二深信念。真理究竟是一体。

整理润色的的中华妹,麻烦请上帝总结修修慧,集体创作,功德与共。若得宝训,即为亲证。

是,老师。上帝总结曰:

与我无别你们是神。执着己意误解圣意。

面圣见证本然一体。一即是多多即是一。

九十九年九月十三日,新般若法修研究本品至最后请父训示,父曰:

不分无分。父神子一。

圣书明载。人智错解。

圣灵同在。端正视听。

跨越迷障。证得真理。


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