891110 密宗大手印三无我

王群众

八十九年十一月十日，秀华告曰，她最近读密宗有关「大手印」的文章，见是「法应」二佛身成就，觉得不究竟。佛有三身，三身成就才究竟。自从这个问题出现之后，她就常常自然地念起〈大悲咒〉来了。问笔者对此有何看法？

既然你最近常自念〈大悲咒〉，那就以此因缘来修证「大手印」，令其究竟好了。

老师，观世音菩萨现出来了耶！

菩萨亲临来指导你修证「究竟大手印」。根据《大悲心陀罗尼经》（大悲咒），观世音菩萨能现种种相度化众生，你现在请菩萨现「大日如来圆满报身总佛相」度你。

老师，好像是阿弥陀佛耶，不过佛的身后有一圈大日光环。

那你就用释迦牟尼佛，躬亲教你的「无所住而生你心」大法，生心问佛：

您是「报身总佛」吗？ ～一佛即是一切佛～

祂说是的。

和「报身总佛」同体（即起念进入「报身总佛」的身体之中）。

你还看得见你自己吗？

看不见了。

这也是贵教所谓的「无我」。「无我」就是：

我是十方的一切「圆满报身佛（报身总佛）」。

现在你生心起念，对「报身总佛」念「你是我，我是你」，修「华严三昧」。

老师，一切全不见了！

这也是「无我」真理的发现。

问一下，您是「大日如来法身佛」吗？  

祂说是的。

再问，您也就是我秀华吗？

是的。

你看，继你和十方诸「圆满报身佛」合一之后，你又和「大日如来法身佛」合一了。与「佛」合一就能「无我」，此「我」乃指「应化身」。

秀华，大日如来是「无相、无不相」的。「无不相」的大日如来也就是「天地万物」，包括「你的身心」。

现在你请你的大日如来「秀」一下，好让你发现什么才是「究竟的大手印」。

～佛法唯有亲证才算成功～

老师，山河大地、日月星辰全现出来了耶！

和他们合一，再「无我」一次。

「无我」了，老师。

很好！和大日如来法身佛「无我」、和十方诸圆满报身佛「无我」，和天地万物「无我」，就是「法报应」这三佛身「全是我」真理的发现。再加上三佛身「寿无量」的发现，就是《心经》的「究竟涅槃」了。亦即所谓：

「大」日如来亲「手印」可的「究竟大手印」了。

2008.12.20依分研究至此随文入观，于三昧中得自心佛开示曰：

总一切皆我陀罗尼名妙有圆满报身。

无一切不是我即空生万有之应化身。

无我不是一切乃是一切的清净法身。

现在请亲自来指导我们的观世音菩萨印证一下吧！顺便看看还有没有疏漏之处。

说是耶。好殊胜的法！

　　若有学者质疑本文所记诸节，请念「正法明如来」圣号，于现前见佛时，请佛印证之，以冰释所疑。

～念佛圆通～

从今以后，凡修「密宗大手印」的学子，就多一种选择了。若选秀华所修证的「大手印三无我」，认证者可是观世音，亦可是大日如来。

依分研究至此再度由文字般若入实相般若，得闻佛唱曰：

大圆满手印无相参。相无不相体自凡。

苟若省三同体皆范。嘎然了义没得参！

本大法因秀华的启请而重现于世，所以说有志于此者，该称她为「东土大手印」的初祖或活佛。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

宇宙三佛身。同体寿无量。

究竟大手印。密付一佛乘。

殊胜三无我。诸佛真本怀。

圆满如实修。如来衣钵得。

九十九年五月十三日，新般若净慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

大日无我毕竟空。手印之现了法义。

法义之中得真理。一一行证法门胜。