891112 老实修行

王群众

八十九年十一月十二日，慈正告曰，她依秀华活佛所说，以《大悲心陀罗尼经》（大悲咒）妙义，「应以何身得度者，即现何身而为她说法」，修证密宗「究竟大手印」。成功后，见一偈浮现曰：

老实修行。随缘度众。

欢喜接受。善缘果报。

愿笔者为说大意，以利修行：

老实者，即「依法不依人，依了义不依不了义，依义不依语，依智不依情」，此名「四依四不依」。若能恪遵而不违背，也就是此偈所说的「老实」了。 然而对你而言，所谓「老实修行」是另有深义的。应为：

既生如来家。当受如来教。

继承法王位。法界添一佛。

今天大日如来于你修「大手印」中，现偈授课，不但证明了你得证「究竟大手印」，更证明了「如来躬亲执教」的真理。此乃「法王子」的「成佛教育」，我不过是助教，依如来所订课程，辅助「培训法王」而已。 

佛教传入东土两千多年，知无佛住世时，佛是用此法门「培训法王」者，凤毛麟角。我也只见，张承基老师一人明了而已。 

这一招名「皆入三昧，同住如来平等法会」，详请见《圆觉经》第一页。由于是「皆入同住」，此所以先教你，后教爱珠、秀华等。

决定在谁先「入三昧」成功，先参加「如来主持的平等法会」，就先培训谁了。入不了三昧的世间圣贤或慈善家等，则无福受此教育，即使捐了千万亿亦枉然。分文没捐的流浪汉，反而是法王子，此所以名之曰「平等法会」，乃真平等，与贫富无关。 

法王子在修法王期间，有「实习」一课。这一课若当掉了，不得毕业，那就是「随缘度众」。此「度」，乃就你所学，指导有缘人成为法王子，方便彼等修成法王。

所谓：

自觉已圆，能觉他者，如来应世。 ～楞严经～

凡是欢欢喜喜接受「如来直接培训法王教育」的法王子，其奖品是「善缘果报」。 若法王子翘家逃学，不接受诸佛如来的培训法王教育，其果报则是「重修」。换言之，就是晚几届毕业了。这是校规，如来也不能放水的。 

所以说，但看谁续修「随缘度众」了，而不是谁先证得法王子位。如果不能觉他，就非「应世的如来」了。 

注：

一、凡是证得《心经》的「究竟涅槃」，《金刚经》的「无余涅槃」，《法华经》的「入正定聚」，《华严经》的「一真法界观」，如是乃至密宗「究竟大手印」等之学子，即登「法王子」位。在这一学程中，慈正先于秀华。 

二、「法王子」即「等觉学位」，等觉菩萨「随缘度众」，名「如来应世」。若能度满六万两千亿，令成法王，则名成佛。  ～法华经五百弟子授记品～

此所以然灯佛为悉达多法王子授记曰：

汝于来世当得作佛，号释迦牟尼。   ～金刚经～

另，度众六万两千亿，约相当于目前一千个地球的总人口，不算多吧？请入三昧去度，如佛那样，成就者以亿计。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。 

是，老师。佛总结如下：

老实法住听佛教导。尽性度众成就慧身。

随顺欢喜明心当家。应世如来福智无比。