论道纪录

910921 度尽苍生以成佛

王群众

九十一年九月二十一日,秀珍告曰,刚才她修「常随佛学」大法,向自心佛请示。蒙佛开示如下,愿解如来真实义:

如来禅地。九品莲花。

一一现前。度尽苍生。

「如来禅地」的「如来禅」一词,出自达摩祖师带来的四卷《楞伽》。

云何如来禅?

谓入如来地,得自觉圣智相三种乐住,成办众生不思议事,是名如来禅。

太虚大师注:

此如来禅,由证真如究竟,得佛自觉圣智,住第一义境界。得三种意生身,发不思议妙用,安乐众生。名如来禅。乃八地以上,到佛地之妙觉果上所行。

而我经过数年的参学,得解如来真实义如下:

云何世尊拈花示众的如来禅

一切如来,智光庄严的、永恒的常寂光法身净土,即一切苍生的清净觉

凡入一切如来及苍生的清净觉地者,应当生心起念,以亲证「法报应这三佛身一体,全是自己」的真理。而到和佛一样,必能自觉的,一切是自己的,永恒之乐的「圣智」;启发人人本有的「五通妙用」为工具,认识「宇宙人生的实」。并能成办众生不思议,这如佛人、天人不永隔等,是名如来禅。

如来禅的证悟者,名法王子。法王子经由度尽苍生的自度修行,为彼成为妙觉法王的唯一途径。

「九品莲花」,乃净土《五经一论》所说法门,全名「三辈九品莲花生」。

你现在忆佛念佛,修念佛三昧,见到阿弥陀佛,就告诉我一声。

王老师,我见到佛了。是心里见。

非常好!这是见自性弥陀。你请求佛,带你去参观阿弥陀佛净土。体验一下,什么是「如意神足智(通)」,比喷射机快N倍。

佛说:

好。

王老师,我没看到什么,只见到光。

最高的净土是,常寂光法身净土。法身净土,即名诸佛净土。发现这一奥祕的人,才能解《金刚经》以下经句的如来真实义,而入「无余涅槃」:

离一切诸相,即名诸佛。

这两句经文,便难倒了历代的《金刚经》学者,连当今的佛学泰斗也跌破眼镜。你可以根据《圆觉经》的「神通大光明藏」,请祂「现诸净土」给你见识一下,证实佛说无误。

王老师,祂说:

机缘还没成熟。

这要求证大圆镜智才行。法身净土,具足凡圣同居土、方便有余土,和实报庄严土。静待缘熟,你就可以亲见了。

你已经把阿弥陀佛,四土俱全的净土,证成你的自心净土了。这唯佛和法王子才能办到。

你问常寂光,你是法王子吗?常寂光既是佛的住家,也是佛的身体。

是。

再问,你的儿子,是从阿弥陀佛国来的吧?

是!

那他是几地来的呢?「土地」的「地」。

八地。

〜不动地〜

很好。下次共修时,请涓涓姊给你看一下《楞严经》〈卷六〉最后一页,佛在二千五百年前的预告,就可以证实他的再来了。

这是除现量亲证以外的圣言量佐证。也可以拿慈正姊来「比量」,她亦是为佛所用之人。

王老师,阿弥陀佛说:

捐出儿子。普度众生。

离苦得乐。同登彼岸。

莫为此事哭泣。当再来生。必定成佛。

秀珍,佛说捐出儿子。是指为佛所用,做普度众生的工作,不一定要出家。早年台中的李炳南老师,就是以在家居士身,教人佛法的。

离苦得乐,是修学佛法的真实目的。

同登彼岸,在此则是指成就道业,大家都成就。

当再来生,是极其重要的开示。佛昭示,凡是从人间往生「西方极乐世界」的人,学成必当归国,来普度众生,服务乡里。如此倒驾慈航,必定成佛!

此所以我发心钻研,八地学位该上的教材《金刚经》。以便去寻访隔阴之迷未破的再来人,好供养他们。帮助他们完成下生的任务,成就佛道,令正法重现于人间。

〜楞严经卷六〜

理润色的中华妹,麻烦请佛总结修修慧,集体创作,功德与共。若得开示,即为亲证。

是,老师。佛总结如下:

一真法界。涅槃实相。

殊途同归。圆觉妙住。


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