910522 一枝三百合

王群众

九十一年五月二十二日，慈正问道，往日所见多「莲花」，为何今天是「百合」？ 

百合百合，多人之合。佛不是告诉过佩原，五「百」罗汉尚待整「合」吗？ 

那为什么是「一枝三百合」呢？慈正追问。 

就目前所呈现的事实来看，涓涓、中华妹和你，对「如来禅」的弘扬最鼓劲儿了。若循此情势发展下去，时日一久，各自结的缘一多，自自然然地就会形成三个「居士林」。各自的道友都在百人以上，就很难聚在一处共修了，必然要带开教学和钻研。 

梅居士出现的那天，你不是带林居士到饭厅去证的吗？ 

林已来上过课了。还有小陈，我告诉他「气」仍是「相」。暗示「气」是，「无明」引发「空性」功能启用的产物，非「无形的大道」。他该进入「气」的本源—「无形的性」，然后再从「空性」，退回到「有形的气」。从此，「气」也就成了「宇宙的本源」—「寂灭的空性」了。 

他一听就说，原来是这样！ 

悟性蛮高的，明心见性可期，如果他用对方法的话。不然，永远在「气」上打转，是很难更上层楼，启「空性妙用」，以「入佛知见」，迈向成道之路的。 

现在回到主题。古有「一花开五叶」的史实，「祖师禅」从达摩以降，最后发展成「五宗」，各有其「宗风」。 

你现在问佛，一脉相传的「如来禅」，为何会有「三百合」呢？

佛说：

各有特色。

你看，三人所得虽清一色是「如来禅」，涓涓却善结佛缘，因为她的人脉比较广。中华妹睡不够，诸缘逼迫，专攻「进入三昧救众生，冤亲债主皆得度」一法，这是她的特色。而你，竟然作了龙树菩萨的继承人，入龙宫取经以惠人类。

佛曾告诉爱珠：

珠联璧合开先例。光宗耀祖造福人。

三世如来同赞叹。十方法界共皈依。

儒家的三不朽是，立功立德立言。你们不是都在立吗？

「珠联璧合开先例」指的是，「念佛三昧的现前见佛」和「祖师禅」的合一。这在东土是开先例的，本来没有这种法，它就是「印度的如来禅」。而今，相隔了约一千五百年，「如来禅」又重现东土的台湾。本可执人类宗教的牛耳，无奈竟然落在市井小民的手中，一时之间不能为台湾而扬名国际，服务全人类，这是颇遗憾的。愿有仁者取而善用之，以利有缘。 

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。 

是，老师。佛总结如下：

百合整人心。法说如来禅。

成办不思议。究竟妙解脱。

殊显再来意。一世令成就。

捷得喜愿果。福临法界香。