920827 培训

王群众

九十二年八月二十七日，上帝之女中华妹告曰，她于三昧中闻「培训」一语，便问道：〜修无所住而生其心大法〜

佛，您要培训谁呀？

培训你。

王老师，你对这个回答有何解读？

这概有三种解读：

一、诸佛要培训你，成为弘扬「大乘正宗佛法的大师」。培训的理由是：

1、四十岁就拿到「佛法界」颁发的「结业证书」了。

王老师，那多多不是更年轻？她才二十二呢！

要说年轻，籍琍才十三，子瑄才十，顺一才七，小佛五岁还不到。问题是要「受教」，要有自动自发的求学「愿力」。否则诸佛也只好等，等「受教」的机缘成熟，然后培训之。

涓涓和你我，不是都在等秀华、爱珠、静玫、佩原、骆驼这五大金钗，如是乃至朱莲、爱宝、玉珠和善进等，回来取「盂兰盆大法」，以便能度他方世界的众生吗？

中华妹，诸佛为了「培训」海外的「最后身菩萨」，不惜派不通英语的慈正，只身越洋去传「盂兰盆大法」呢！没拿到这个法门，六万二千亿未来佛，是不可能在今生度满的。这也就是说，今生成佛无望，不管佛学者认同不认同。

为什么会不认同呢？

这是因为有人咬定《法华、楞严》等经是伪经，甚至于连当今的佛学泰斗，也认为《法华经》〈第二十八品〉所记，以普贤菩萨为首的，来访地球印度的「无量无边百千万亿诸菩萨众」等经文，是文学的笔调。

为澄清此一大妄语，佛还特地派了一位菩萨来板桥「被我教」。般若妙智开启之后，我就叫他东访宝威德上王佛国，求普贤菩萨「重演」，当年来参访释迦牟尼佛的盛况。

普贤佛师一口答应。于是，一幕惊人的参访团移动，就炳然而现，向地球而去了。沿途妙花伎乐供养，一如经记。证实了经文所述属实之后，才回转的。 〜修现量亲证大法〜

怎可未经「般若观照」求证，就口出妄语，说是「文学的笔调」呢？真不怕拔舌果报！

〜错解如来真义〜

2、会英译（白话的）佛经；还会用英语说法，助外国人开悟证果。

3、润生无明已除，已是佛性血脉了。

4、又愿「为佛所用」。

不培训你培训谁呢？

好了，好了，王老师，我没那么好！我很小心眼呢！

佛不是说，习气余波荡漾耳，无关宏旨？禅者都是不拘小节的，只要知见如佛就OK了。所谓入佛知见。

二、第二种解读是，随缘培训「他家」优秀子弟，令彼成为「法王」。这就像我培训慈正，和你们那样。在「自他不二」的真理下，这也是「培训你」。所谓「你是我，我是你」。 〜修万物一体大法〜

三、那就是高难度的「培训你」了。在你还没「停经」之前，把「你」生下来加以培训，成为「法王」献给人类。

中华妹，除这三解外，你若另有解读，尽管放马过来，一本你踢馆的精进治学精神，打破砂锅问到底吧！

不过，一离开「不二论」，我就抱歉不回答了。

〜入不二门〜

注：

一、诸佛躬亲培训某人，所用的法门名「常随佛学」，该法门可见于〈普贤行愿品〉，乃普贤的「第八行愿」。

二、被培训者只要学佛，也入于「神通大光明藏，三昧正受」，即可参加如来主持的平等法会，接受如来的培训了。 〜圆觉经〜

三、笔者必据此妙法门，劝勉引导好学的学子，常入三昧，向如来学佛之，以得培训之实利。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

良留法嗣。宏图盛事。

按部就班。传承交替。

勤心为用。同担大业。

正勉好学。法轮常转。