920614 信成就

王群众

九十二年六月十四日秀玲告曰，昨在赖医师处共修「盂兰盆法」时，痲疯病往生者众，来接受法供养，她已略能「感同身受」彼等所受之苦了。她问，为何不能有如同姊姊那样的觉受？

你「分别执着的无明」不及姊姊淡化，换言之，「接纳心成就」略逊秀珍。不要只喜欢和佛菩萨同体，一听对方是痲疯病患者，就不知不觉地生出极其细微、难以察觉的恐惧心来了。

当知，佛菩萨和魔同体，避魔即是拒佛。《金刚经》的一体同观，是逐步修成的。敢度「杀人魔」的，才算「接纳心」成就。

秀玲，赖医师所说痲疯症状恶化的过程，你的觉受是「感应道交」。会因而生「信」，产生给予救度之心，这才是「证得」上求下化的「大菩提心」，愿度一切众生而一网打尽。

那，王老师，天杨师兄问，他没证悟，能度他方世界的众生吗？

证悟是「肯定」。信成就是「解悟」。他因解悟此法乃「大乘正宗」而信之，已经和真理相应了。其信乃证信之初步，只差证悟了。

解悟之后是「行」，行而证悟之。况且他已有觉受，深知「感应道交」非子虚乌有之事了。如是渐增，则证悟可期。

秀玲，光修盂兰盆会一法，就可淡化「无明妄想分别执着」，而证得如来的智慧和德能。 ～华严经～

若能再像你那样，去临场观察涓涓姐是如何「法供养」童男童女的，那就更美了。  ～楞严经卷六～

王老师，涓涓姊十几分钟就能度成一个「法王子」耶。

她证明了佛没骗她。也唯有能教会学生的，才配叫做老师。这一点「超重要」，而非学问大。这是世法与佛法的大不同，不要被人骗。

我听静幸说，你能同时觉受众生之苦，又有「度苦之筏」出现在你心中。这是「有苦有度」的证量，十分难得。这样才能成就众生成就自己，恭喜你！  ～一行三昧～

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，就是亲证。

是，老师。佛说：

究信成就。无事不办。

感应道交。更上层楼。

念兹在兹。唯一是问。

圆满道程。统领三世。