920606 佛化家庭

王群众

九十二年六月六日，涓涓告曰，她已和文坚约定下周二往访，继她「佛化」阿苍、秀珍一家之后，为天主徒文坚建立「佛化家庭」。助彼等即身成就，广度有缘。

涓涓，佛已梦示文坚，要他以「餐厅」为道场，此乃指开「盂兰盆」法会，目的在救度「他方世界的冤亲债主」，改造他一家子的命运。如果他仍然「趴趴走」，猛修世间有漏之法，那就不能怪佛了。

这次佛开示得非常明确，是他自己醒后，一一求证的。你读一读他的笔记，就知道我仅点出了其中的关键，即修「盂兰盆法」，来圆满最后身菩萨「法供养六万二千亿未来佛」的功德。成就之后，便像佛告诉慈正的那样，「这个全给你，好好地经营」了。

当知，法藏比丘就是这样子，成就他那「专属的西方极乐世界」，方便有「信愿行」的众生，移民前往修行的。

「餐厅道场」的主旨，不在请人吃饭，乃在「进入三昧救众生，冤亲债主都得度」。而这些得度者，就成了专属净土的眷属。

经过了十年的观察，佛终于主动给文坚一家这一殊胜远景的法门，并且告知，伽蓝菩萨是他家的护法。

由于佛曾提到随他家之后，是赖医师等。静幸已是「佛化家庭」了。我们可以看出，「餐厅道场」，才是佛推动「末法度众大计」的主轴。 ～楞严经～

而此「餐厅道场」所修的，方为真正「合众人之力」，救度九法界众生的「盂兰盆法门」；道场之间的成员的走访，则是修「善财童子的五十三参」，增广见闻，互相鼓励策进。

涓涓，佛对天主徒文坚的这一开示，比佛教界所推动的「客厅道场」佛化教育，更向前推进了一大步。「客厅道场」在求开悟，而「餐厅道场」则是悟后起修，成就各自的「报身净土」，广度有缘。人间佛化教育的「样品屋」，至此已臻完备，只求普及了。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

数码航天。不及真空。

佛化家庭。领先一切。

悠游十方。度化群伦。

德超三世。圆满化现。