920509 什么是一切善法？

王群众

成佛之法是「一切善法」。非成天人、阿罗汉、辟支佛，和菩萨之法。

九十二年五月九日静幸告曰，她读《金刚经》至〈分第二十三〉，见：

修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

不解什么是佛在这儿所说的「一切善法」，于是就入定静问之，灵光一闪说是：

成佛之法。

她因得此答案而法喜充满，这是因为她所修，乃「成佛之法」。

笔者鼓励并尊重同学自己所求得的答案，无论他是取何法得到的。对静幸而言，此答案已足。这是因为她已知，何谓「成佛之法」。  ～法华经～

静幸，「一切善法」的「一切」，告诉了我们，「成佛之法」有多种。例如，修观世音如来的「耳根圆通」就能即身成佛，修超日月光佛的「念佛圆通」也能现前或当来成佛。修《法华四法、楞伽》的「如来禅」、《金刚经》的「无余涅槃」、《心经》的「究竟涅槃」，如是乃至《华严》的「事事无碍法界观」，都能当生成佛。皆是名「一切善法」。

不过，若你改修「十善业道、四禅八定、四圣谛，十二因缘，如是乃至六度」，今生成佛无望。因「六度」，乃然是菩萨之法。（这一点或许会有争论。）

如此，「一切和善法」四字皆得正解了，我们就可结论出，《金刚经》中所说的「善法」，不得逊于「无余涅槃」。这才是「一切善法」的如来真实义。

何以故？

因修之，即（能）得无上正等正觉。

若你已（或将）得无上正等正觉，就可以证明，你所修乃成佛之法。

否则，就不是了。

听懂了如何在末法检视，「一切善法」或「不是一切善法」了吗？

不然，还是不知佛说这一法门的用意何在？

这也是个法门？静幸问道。

不修一切善法，即不得无上正等正觉。「若不得无上正等正觉，即不是修一切善法」。

不要等到临命终时，才来检视自己所修，是善法或不是善法。那就太晚了，不是吗？

勤修个三、四年，见没「得无上正等正觉」，就该调整和检讨了。

如何验证？

请入「念佛三昧」，现前见佛，问佛一下如何？

《金刚经》乃「妙智慧到彼岸」之善法。因此，若不开发吾人的妙智慧，欲论《金刚经》之「一切善法」，那是会脸红脖子粗的。不论也罢！

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

启般若到彼岸。修善法成正觉。

度无余入涅槃。为如来荷家业。