920424 巫山泪流枉断城

王群众

 巫山泪流枉断城。德闻萧萧隐若归。

 良月吉日把话休。忽闻伊人在身边。

九十二年四月二十四日，中华妹转来秀珍所请诗偈一首如上，正法明如来昭然揭示，众生对「爱别离苦」的无奈和痛楚，又隐隐然道出了如来的离苦之筏 :

一、 纵使泪流如孟姜女之哭倒长城，也是枉然。

二、 顺德对外面的闲言闲语全「入流亡所」了。没住在心上。

三、 正法明如来所开示的离苦法门，是良方吉法。

你该放下万缘，入「金刚三昧」。 ～耳根圆通章～

四、 忽然之间，你便能发现伊人就在身边，从来也没有离去的真理。 ～不来不去～

「耳根圆通」大法出自《楞严经》，乃观世音如来所传者。观世音菩萨得其法转传人类，爱珠女士曾奉佛开示前来请法。传法经过记于<动静二相虚妄>一文中，请诸位同学参考，若能「随文入观」，仿而修之，当能成就。

注：证到「觉，所觉空」即能得如来禅，而「空觉极圆」则是修妙觉佛果。其法是度无量无边众生。而所用法门则是：

进入三昧救众生。冤亲债主都得度。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

转识成智妄情空。空生妙有簿欢腾。

腾云驾雾度众生。生灭是一全佛性。

2009.02.16依分研究至此，顺将两三年前既已研究过本文的内容附加于后……

因近日琐事缠身，延宕了老师交代我的作业-即研究如来禅的前辈们所修证的功课并随文入观，说这是悟后起修最快捷的方法喔!

2006.06.15下午共修结束后，赶紧拿起本文，依老师指示准备随文入观请佛开示。不料才读几行，已往生西方四年的顺德师兄，为圆满秀之要求前来示现，我闻词如下﹕

人间几年 极乐弹指。证悟解脱 总在别后。

苦了秀的是:

哭断枉然。望眼成穿。

难舍犹舍 未断仍断。置心一处 言犹在耳。

抚了秀的是: 以为永别。不曾离去。

寒舍虽小 筑梦旧巢。儿女一双 承欢伴老。

感恩秀的是:

至情至性。不离不弃。

云端守候 随传随到。自性净土 秀得是一。

嘱我秀的是:

法上精进。天人合一。

得开示后，忙拨电与秀分享，秀又告诉我，莲一师姐也曾在93年底时与顺德同体，而化身说法，得偈云﹕

吾妻勿疑。夫在佛国。汝业未尽。为夫心疼。

业尽圆满。佛国相会。汝心清净。两心相通。

以及，涓涓曾传来给秀的，中华妹入三昧观得之，顺德头七当天得度后所说的开示﹕

解行非善认为善。所言非法以为法。

无福无慧空蹉跎。错误修行一范例。

待得读完全文后，依分再恭请佛开示，佛曰﹕

『识用神通非神通，无明问答无明解。无法了脱生死轮回，唯有出世间般若佛智神通起用，方能亲证宇宙真相，了脱生死。

肉眼看不到，并不等于不存在。

顺德示现〝不死〞的真理，来教化众生，一切，无来无去，不生不灭，不垢不净，不增不减……而，中华妹、秀珍、莲一、依分一次次先后示范，以〝应无所住，而生其心〞法门，所亲证之〝耳根圆通〞大法。来与〝无量寿〞的顺德共演法戏，演出〝天人不永隔〞的教化。

这岂是虚妄的。

这是〝觉所觉空〞入三昧度众生的实相教化。』

得佛开示后，事隔近三年，今重新研究仍然鲜明彷如昨隔，感恩一佛乘如来禅能令众生&诸佛天人，佛人不永隔。）

九十九年七月二日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

天人永隔徒伤痛。示相入空来说法。

了脱生死无二法。静待归成佛国来。