920414 真如我当家作主的疑惑

王群众

九十二年四月十四日，赖医师告曰，他见到自己分身多个，观世音则抛给每个分身一个火圈。他问，菩萨此举何意？

原来是浴火重生。笔者心想。

你问观世音，这是为了什么呢？～劝修常随佛学大法～

去无明。

中华妹昨天回国，她在飞机上见到观世音现「羊头神王相」，良久才消失。她的无明若去尽，就得清净心；得清净心者智慧明。智慧一明，就能去除尘缘，而离苦自在了。

裕益用「般若眼」观察，见「旺来现前」。虽然尚未全部变成宝石，仍属祥瑞之兆。预告她的善缘将至，离苦在望。

王老师，她该在世间法上自求圆融，以离苦才对。

她是采观察「因果」之法，然后决定行动的。换言之，她目前过的是「还债」的日子。另外，则一边进入三昧，广度冤亲债主，改造命运。

开发「般若佛智」成功的人，是全听「般若」过日子，还是继续由「还有无明的我」作主呢？

这在实际修行中，确是一大课题。人之一心有「真如我」和「无明我」，这两种截然不同的人格。取「真如我」过日子的人，必须冒成败的风险。取「无明我」作主的人，则失改造命运的机会，但因习以为常，似乎较有把握。

慈正现正以身试法中，她若临床实验成功，后来者修起来就安心了。不过，站在修学佛法的立场，这个风险是一定要自担的。

有偈曰：

太公家业八十成。日出光辉四海明。

命内自然逢大吉。茅屋中间百事亨。

修到八十才修成。虽居茅屋心安宁。

若有仁者敢试法。失败仍不怨别人。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

凡夫识见。佛子心观。

美好人生。不在狭乐。

成人成己。最胜妙境。

佛性当家。曲高和寡。