930707 璎珞供养

王群众

九十三年七月七日，继静幸后，中华妹也提到薛芳所见，有如来禅子成就冠冕和璎珞供养。她说，她解三层各三串，其中第三层璎珞的「九」作：

久转法轮，度九法界众生。

佛告诉薛芳，此乃「妙解」。

王老师，薛芳她们解第一层璎珞的「三」作：佛法僧。

中华妹，静幸说薛芳她们解第二层璎珞的「六」作：六度 (万行 )。 

中华妹，我解第三层的「九」和你一样。不过，不及你细心，缺「久转法轮」四字。因此，该我在解里加一「尽」字，也就周延了：

度尽九法界众生。

中华妹，由此可见，「立言」非易事，有粗表和细说之别。可以从中看出作者的功力和文字素养。不同程度有不同的教化，所谓「随类得解」，佛都认可。

我现在试解汝等所闻的「璎珞供养」：

一、表「法报应」三佛身一体真里。

二、表六神通妙用。

三、表度尽九法界一切众生。 

你请问佛，薛芳能接受这种解读吗？ 

佛说她能。 

当知，「六度万行」乃菩萨所修之法，最高证「法云地」。此乃东土显教所修者。而我以《法华经》「一佛乘」唯一真实之法，供养倒驾慈航的诸来仁者，终不以余法示之，唯除方便。 

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结。 

是，老师。佛说：

璎珞供养。随类得解。妙趣不一。深浅有别。

立不朽言。悟无上法。释尽疑义。唯佛能办。