930225 齐心合力修禅法

王群众

九十三年二月二十五日夜，秀珍告曰，她一家和妹秀玲，以《楞伽经》中的如来禅，供养十方世界有缘众生时，蒙佛赐一偈如下。但不解其中三、四句的如来真实义，愿为他们试解之。偈曰：

齐心合力修禅法。法法相传法生法。

法因不灭法缘生。生相不灭即是空。

一、林氏齐心合力，于开悟后，恭请十方三世诸佛，共修如来最上禅法。

二、必会导致，如来的正法眼藏，实相无相，微妙法门，在师传徒、徒传徒孙的法法相传之下，产生「法子生多法子」的结果。

三、由于汝等所供养的「佛法法因」，乃不生不灭者，故在法供养的过程中，会牵动法缘，衍生出更多不可思议法门。

这如，慈正唱出的「女相男生」双修大法，中华妹所得之「请佛住世」大法，以及薛芳曾见的《入胎记》等，不一而足。定能缘缘相牵，令法缘鼎盛。如此一来，就能传得既广且久了。

四、而不论因此，所产生的不可思议解脱法门，何其多、何其妙，和宇宙人生一样，依然是生灭不已的相，并非就是不生不灭的真理本身。所以说，学子须恪遵佛道「信解行证不空谈」的铁则，选择适合自己根器和条件的来落实，方能受用，学而有成。

好比，秀珍你会「化身说法」法门，这可是你长劫修得的学佛度众利器。可是你若不用，那又如何能善其事呢？一旦起用，你也就进入三昧，随缘觉他而消旧业了，何其美好！

当知，三昧是超越时空的，既无过去现在和未来之分，亦无此疆与彼土之隔。也唯有入空三昧，学子才能亲自证实，「宇宙人生诸相，即是空性」的宇宙真理。一切的一切，无非是你不生不灭的「空性功能」启用的产物，如此「相空不二」，才是中道义。

好了，你现在问佛一下，我这样子解读这一佛偈，还差强佛意吗？〜劝修常随佛学大法〜

王老师，佛说：

解得很好。

一咒得解成一偈。一偈可解成一经。

我今试解一页纸。作个样子好学习。

诸位同学，佛语含义深妙，若用「人智」去解，即成世间学问，所谓「有为法」。因此，须用「佛智」解读，方与圣意相应，乃「无为法」也。

「人智」是「相对论」，如上下左右、有生有死等。「佛智」则是「不二论」，如不生不灭、不垢不净、不增不减等。

何以故？

因空性无限大，色即是空，所以色亦是无限大了。这是就空间而言的。若就时间而言，空性永生，故色亦永生。这是「人智」思不能及的真相。此所以说，不能用「人智」解「不二论」宇宙人生的佛语。解出来是牛头不对马嘴的。

请问，「了生死」是「不怕死」，和「生即是死，死即是生」的妙佛理，有何相干？

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

三昧正解巨义。一切不离究竟。

付诸真心诚修。圆满齐觉十方。