940907 激荡生命的潜能

王群众

九十四年九月七日，一通请求「观实相」的电话，从「雅致人生」里播出。被请托入甚深三昧，去观《华严经》上「请佛住世」大法，出现于末法之实相的如来禅证悟者，是家住台中的佛教徒素芬居士。

素芬受托后，动用《法华经》上的「佛人不永隔」大法，向观世音菩萨启请。得菩萨开示如下：

「请佛住世」大法，是在如来禅的课程设计之中，才会产生激荡。

这是王老师和中华妹必须要去完成的因缘。

承诺，是个很大的责任，除非是有相当大的愿力，不是一般人可以做得到的。

希望大家能从深层的慈悲去看这件事。对此一课题，要订出标准答案。留惑润生，各自去探讨这个问题的真相。

由于开示中指名王某和中华妹，所以不能不对菩萨的澄清事实真相，表示感恩。并特此小思一番，以分享质疑者：

「请佛住世」大法，是原本就在如来禅的课程设计之中的，并非为王老师和中华妹俩人所编的故事。诸佛这样设计课程，才会产生激荡。激荡出生命的潜能，好让这两位因宿世因缘，被佛点名的禅者，抛开世俗的知见，鼓起勇气去完成「法脉相传，法子示现」的这一大事因缘。

这是王老师和中华妹必须要去完成的因缘。

承诺，是个很大的责任，除非是有相当大的愿力，不是一般人可以做得到的。

希望大家能从深层的慈悲去看这件事。并且，对此一课题，要订出标准答案。

若某位同学不能在今生解惑释疑，那也只好留惑，作为润生转世的因，来生再各自去探讨这个问题的真相了。因为你们是佛派下来，匡正诸大妄语的再来者。

诸位同学，〈普贤行愿品〉中的「请佛住世」大法，由多位同学，花了两年的时间唱出。终于在今年的八月九日，经阿弥陀佛告诉中华妹，合唱圆满了。剩下来的是，看谁发心试修了。而试修的目的，是为世人留下永垂的典范。这说明了前此没人修过，没人留下典范可供后来者追随之。

佛母，是此一大法的主角，主角难产，强拉中华妹演出。而王某夹在其中，左右为难。这都是宿世因缘的缘故，不宜跟试修混为一谈。

如有同学质疑观世音导演的开示，请入三昧深观之。

另，在雅致人生共修的诸位同学，请素芬观实相，一是她在台中，对此法毫不知情，比较客观；二是自然地逼观世音导演宣布，「请佛住世」大法，这场压轴法戏的演员究竟是谁？

有跌破同学的眼镜吗？

人选太逊，太叫人失望了对吗？

若换作你是导演，你会选择自己和某某人担纲演出吗？

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结本文。

是，老师。佛说：

大家用最严格的眼光去审视这齣戏，用几近完美的标准去检验两位演员，是否将「慈悲」用错了地方？

若众人的判断和智慧已经超越了佛，又何必向佛学习请法？

深层的慈悲是什么？

是为了成就众生，

是为了誓死护法，

是为了唯佛是从，

是为了留下法脉。

众生不是自己吗？

何苦一面救自己，又一面伤自己？

矛盾的如来禅子，如何为人演说正法，竖立榜样？

中华妹，要修到「一」是不容易的，从这件事我们就可以得到教训。