940611 不解如来真实义

王群众

九十四年六月十一日，天主徒文坚垂头丧气地来电说，他受邀参加师公的公祭。公祭当天，和后来的电视上，他都听到了一种新的佛教言论。而这种新的言论，将会断绝全球华语佛教徒，「念佛求生西方极乐世界」的善根。他认为杀伤力太大了，护教人士不能不就此邪说，予以匡正，为佛教徒留条生路。

是何新见？令你这位一心弘扬「净土法门」的友教大德，如此忧心？

笔者问。

他们说，往生阿弥陀佛净土会没事做，死了还是再来人间有善事可做好。

哦，这是佛法人间化，纯属「地球」法界观的「锁国」思想。

不与他方世界往来，必成井底之蛙。此与《法华经》之「佛国互访」大法，完全违背。 ～第二十八品～

文坚，宇宙分成十法界，佛净土乃佛法界的「他受用土」。佛告诉小菁，诸佛净土是「学堂」。因此，欲成佛的众生，当然该去佛的「学堂」留学，以便学成回国服务乡里嘛。老跟「人」学，怎么可能学成「佛」呢？又不请佛来住世。

未经实地访问考察，乃至未亲临观光游学，光凭天马行空似地想象，就断言弥陀净土里无事可做，这种治学的方式，确会要人「慧命」，难怪你忧心莫名了。

王老师，他们还说，他们没看见西方极乐世界，不知道。

文坚，出井底，则「看见」不难。入三昧开启能见的「天眼通」，就能证实了。

可是师公「不讲」神通。

文坚，由于「圣言」费解，时常令学子误解如来真实义，甚至踏入「自己想，自己对」的陷井而不自觉。因此，验证佛理，除了「圣言量」外，最重要的，是需以「现量亲证」和「神通量」佐证。

解经不能想当然耳，更不能作「文字解」，那会闹笑话的。自误尚且不可，何况更误他人呢？神通是「般若佛智」的展现，「不讲」，乃不讲「般若佛智」。

至于往生弥陀净土没事做这种论说，倒是可举家母往生不久，即转来一封上帝给我的信来匡正。信中向我证明，家母一大早即盛花供佛，且都供到上帝那儿去了。大清早就供养了十万亿佛，怎么会说没事做呢？

她修的可是「成佛」的供养功德，不是在人间种「轮回」的福田呀。

这都是「人智」治学之害。

文坚，你何不趁今，亦修一下「天人不永隔」大法，直接向师公澄清这种误说呢？

师公说，他不解如来真实义！

原来是没想到：去极乐世界，乃是去留「成佛之学」的。

太遗憾了！

文坚，别气馁！多教些人会「天人不永隔」大法，就可以向往生成功的古人求教和证实了。

不过文坚，这个议题实在太大了，事关《净土五经》的命运。在东土，祖师禅已微，名存而实亡。若连仅存的净土宗也被拔掉，那佛教就只剩下密宗和人间化的佛法了。如此一来，佛法的根本－「般若波罗蜜多」，也会在人间消失了。

万幸，上帝早见及此，已告诉祂的女儿中华妹说：

去外国，是如来禅唯一生路。

如今《楞伽经》的「如来禅」，已悄悄地渐入了西方人士之手。由他们去保存，发扬光大之，此乃上帝的旨意，人力不能敌。所以，安啦！

感谢上帝护持如来正法，令其不致灭于人间！

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结。

是，老师。佛说：

「邪说横行」本是末法的写照。可悲可叹！

然佛不会就此任正法毁灭，坐视众生之苦不顾的，仍有所谓的「末法度众大计」，同学们只要配合演出即可。

切勿因邪说的颟顸乱舞，丧志退心。环境越是如此，宣说正法的心越要坚定，否则众生将苦至何时？