940529 我有净土吗？

王群众

秀入三昧如是问。

诸佛的净土，就是你的净土。秀的自性佛如是回答她。

九十四年五月二十九日，小菁告曰，她闯祸了，未能善巧地回答秀的问题。

小菁，「后得智」的成熟，需时十五至二十年，是在度众的过程中，逐渐得到的。其实，你为别人所做的一切正法佛事，都是为自己做的，因此受惠的也是自己，但一般人却想不通，还以为在帮别人。～自他不二～

小菁，我对同一件事情的看法，和同学的看法，有差距吗？

佛说，王老师的看法是破「无明」，同学却是在「无明」里看事情。～般若度～

小菁，东土两千年来，发现诸佛的净土，就是自己的净土的没几位。恭喜秀，由于你闯的祸，她亲自发现了这项天大的奥秘，并且因而入了不可思议的佛知见。  ～法华经～

凡是修「净土法门」成功的人，都会往生秀的净土，秀的相公也在秀的净土里学佛呢，多不可思议的佛法呀！

～一真法界～

小菁，我现在告诉你一个天大的秘密，那就是我今生的问题，还需要另一人来和我「共舞」才能解决。如果双方的困难都克服不了，不能互为舞伴的话，我和她的问题就都不能解决。你问佛，是这样子的吗？  ～劝修常随佛学大法～

老师，佛一直说无悔、无悔、无悔……

「无悔」乃指此项「合作」，无论对我俩或人类，都是极有利的，这样的生活，才是「无悔的人生」。

我尚且需求别人的帮助，来解决道业上的问题，你怎可因怕得罪人，就想退而「独修」了呢？那是不能成就的，互相为师，相辅相成，圆满道业吧。

老师，你是指「至爱」吗？

「至爱」之修，是彼此「无怨无悔」的，合则两利，分则两害。此所以佛说，众生是互为「至爱」的，广义的「至爱」是不可思议的佛境界！

老师，我还有一个问题，什么是「解体空」？

解体一艘好几层楼高的船之后，就说这是「缘起性空」。

老师，「见性空」并不需要解体任何东西耶。

那你所见就是「当体空」了，所谓「照见五蕴皆空」。

是呀！我们不可能解体宇宙。

所以说，宇宙人生「原本」就是空性，只要入三昧见证一下就可以证明其事了，不需解体一物来见空。「直说」是空性，「巧说」也是空性，你们该去思考，化身佛说法的「美意」，一切都是为了破「无明」。如果不能从中得到应有的「教化」，也就失去共修论道的目的了。所谓「悟后『共修』流传世，嘉惠世人千万年」。

小菁，佛没骗我们，只是我们错解的佛的真实义而不自知。「修思慧」是了解佛语的方法，「观实相」则是印证思慧的法门。你我都需要善用这两种工具，来享受佛菩萨对你我的关爱。

切记，是「般若佛智」让我们到彼岸，放弃「般若佛智」，改用任何事物，如末法流行的爱心善行，都不能达到这个目的。这是无法改变的事，必须照办。

打字的中华妹，研究至此，你有疑问吗？

有。老师，什么是「缘起性空」？

万物因缘生，也因缘灭，他们认为缘灭了后，物体消失，就是「空性」了。

老师，照他们这样一再解体，仍有微尘存在，怎么都不会「真空」的。真正的「空性」，在解体前，解体后都存在，只是他们不知道而已。

对，没错，他们错解了「缘起性空」的如来真实义。

老师，那你「正解」这句话给我听好吗？

好，你听，万物虽是缘起而生的，但它们的当体（本身）就是空相的佛性，无需解体来见空。

万物与空性，是「一」不是「二」，所以《心经》说「色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。」这才是佛家所说的「缘起性空」。

老师，这不是跟龙树菩萨说的「因缘所生法，我说即是空」一样吗？

对，但还是有人误解成「解体空」，因此龙树曾答宜芬问曰，此「缘」同「源」，这样就不会误解了。

中华妹，「缘起性空」这一解，你要踢馆吗？

老师，佛讲你解得好，解得棒，这就是「正解」和「误解」的差异。

佛又叹了口气说，这种老师，到哪里找？

不敢当！不敢当！

老师，其实以前我也发现过秀证到的真理。一次，涓涓在车上和我说起，希望家骁也成就他的净土时，佛开示，当家骁发现「诸佛的净土，就是他的净土」，就成就了自己的净土。后来家骁果然依此成就了净土。

很好，这是学佛的重要成就。

好，现在请佛总结。

老师，佛说每个因缘，都有它「正面」的教化，不要仅看眼前的「表相」，应把眼光放远，去观它最后的「结果」，如此才能跳脱当下的无明烦恼。

「负面」苦怨是一种选择，「正面」乐受也是一种选择。