940520 马上见！

 王群众

不必一定要拖到快断气的前一刻，才来见我。

九十四年五月二十日，天主徒文坚告曰，他梦见自己穿着制服走进一间佛殿。殿中的佛，竟举手指着他说：

不要下马！不要下马！

听完佛的开示后，他便出来换便服，不料此时却见净空法师也走进了那间佛殿。但奇怪的是，他衣服都还没换完，法师居然又出来了。

难到法师没向「活」佛请法？如此匆忙！笔者心想。

王老师，请你「小思」一下，这梦何义？

「不要下马」，乃指「马上见」。说的是〈大势至念佛圆通章〉中的，「现前必定见佛」。

显然，佛希望你退休之后，弘扬「马上见佛」大法，非净空法师所讲的「当来（临命终时）必定见佛」。

在凡事都得拿出证据来的时代，后者易受挑战；「马上见」，就没这个问题了。

文坚，人家美国都「与神对话」了，「对话」是「双向」的，佛教怎可依然停留在「单向」说法的层面呢？

该遵佛的昭示，主打「马上见佛」才对。

这次佛的梦中开示，指出「佛人不永隔」大法，才是你该弘扬的，不要落人之后。

「马上见」，乃「念佛三昧」的正解。所谓：

若文坚心忆佛念佛，现前（马上，或）当来（临命终时），必定见佛。

总而言之，本梦旨在告诉你，佛法亦应赶上时代，超越时代，进而主导时代。由「圆满报身佛」亲自出马，躬亲引导苦难中的芸芸众生，度抵无苦的彼岸，如已离苦解脱的诸佛那样。

佛教又不是没有「现前花开见佛」的方法，要取而善用之，广利有缘的众生才好。

恭喜你，蒙佛相中交棒给你这位友教的修士，期能大弘《华严》的「常随佛学」大法。

文坚，「不要下马」，好妙的比喻呀！

  ～法华经譬喻品～

整理润色的中华妹，你请佛做个总结好吗？

好，老师。佛说了两点：

一、定要「现前见佛」，因为「当来见佛」虽比「不见佛」好，但缓不济急。

二、   本文所喻甚妙，可为佛引喻说法之典范。学子应效法老师之「思慧」，正解宏解如来真实义。

老师，我还想问佛，为什么「现前见佛」较好？

请。

佛说：

一、常随佛学，得如来正法而习之。

二、常与佛伍，入正定聚而心不乱。

三、常启般若，化育再来佛子，度一切苦厄。

总归一句，就是「现前见佛，不假方便，自得心开」。